我是小七 ， 一個(gè)喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，今天我媽不講妖魔鬼怪，講講端午的來(lái)源 。
每年的農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，五月初五日因?yàn)槎紴閿?shù)字，所以端午又被稱為重午 。
按照天干地支順序推算，五月正是“午”月 ， 中午又是“陽(yáng)辰”，所以端午在農(nóng)村又被稱為端陽(yáng) 。
端午節(jié)演變到至今已經(jīng)有幾千年的歷史了，端午節(jié)起源于我國(guó)古代人民對(duì)龍圖騰的崇拜，仲夏端午這天，蒼龍七宿，正好到正南中天，處于大吉之位，是傳說中龍飛升的日子，也就是《易經(jīng)》中所說的飛龍?jiān)谔?。
古百越人有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，他們認(rèn)為自己是龍的子孫，他們生活在靠水的地方 。古百越人在端午這天祭祀自己的龍祖宗 。
后來(lái)由于秦始皇一統(tǒng)天下，大部分古百越人和漢人融合 。
所以端午也就成了漢人的傳統(tǒng)節(jié)日 。
端午的傳承至今，已經(jīng)漸漸失去了祭祖儀式傳承，并在時(shí)代的發(fā)展中賦予了它新的意義 ， 現(xiàn)在關(guān)于端午意義在不同的來(lái)源神話中被賦予了不同的意義 。
端午來(lái)源傳說——紀(jì)念屈原其中最出名的要數(shù)楚國(guó)的士大夫屈原 。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，但是他的政治主張?jiān)獾搅水?dāng)時(shí)的貴族子弟子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，于是子蘭聯(lián)合諸大臣上書薦表彈劾屈原，屈原因此被免去官職 ， 流放到了今天的湖南一帶 。
他在流放過程中寫下了許多著名詩(shī)篇 ， 比如我們小學(xué)課本里面學(xué)的《離騷》、《天問》、《九哥》等 。他的詩(shī)篇里面保留了許多楚地的文化和習(xí)俗，也保留了大量的神話傳說，對(duì)神話學(xué)的研究作出了突出的貢獻(xiàn) 。
時(shí)屈原的詩(shī)作音律考究，讀起來(lái)朗朗上口，文學(xué)價(jià)值也是非常的高 。可這個(gè)出色的文學(xué)家，卻不是一個(gè)合格的政客，且不受他國(guó)家的政治體系的接受，但是最終卻為他的國(guó)家而亡 。
【端午節(jié)來(lái)源 端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事】公元前278年，秦國(guó)戰(zhàn)神白起帶軍攻破楚國(guó)國(guó)都 。
這年的五月初五日，家國(guó)淪喪，深感絕望和屈辱的屈原在寫下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江而死 。楚國(guó)人民聽說屈原投江而死之后，都感十分哀傷 ， 漁民紛紛都架著小舟到處去打撈屈大夫的遺體 。
打撈的時(shí)候楚國(guó)人民又擔(dān)心江里的魚蝦以及蛟龍傷害屈原的遺體，于是準(zhǔn)備好飯團(tuán)，雞蛋等食物到汨羅江邊，他們將飯團(tuán)和雞蛋投到江里 ， 祈求魚蝦吃飽后不會(huì)去傷害屈大夫的遺體 。
魚蝦雖然喂飽了，可水里的蛟龍還是讓人擔(dān)憂，可是再大的困難都擋不住智慧的人民，這時(shí)候一位老中醫(yī)拿來(lái)一罐雄黃酒倒入江中，據(jù)說這樣就可以把江龍和水獸藥暈 。
做好這一切后楚國(guó)的人民仍舊不放心 ， 他們怕蛟龍搶食魚蝦的食物，于是將飯團(tuán)外面包上了槤樹葉，并在外面纏上彩色的絲帶，就形成了我們今天吃的粽子 。
也就形成了今天端午賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗 。
端午來(lái)源傳說——紀(jì)念伍子胥還有一個(gè)說法是，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念伍子胥而存在的，這個(gè)傳說主要流傳在江浙一帶 。
伍子胥也是春秋時(shí)期楚國(guó)人 ， 他與屈原不同的是屈原是國(guó)破家亡之后殉國(guó)而死，而伍子胥是因?yàn)楦感直怀跛鶜⒑?，連夜奔向吳國(guó)，為報(bào)父兄之仇，他助吳王伐楚，經(jīng)過5次激烈的戰(zhàn)役之后，他攻入了楚都郢城 。
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