“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí) 。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝 。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期 。”
時(shí)過境遷，巍峨唐宮入沉寂 ， 明皇貴妃早成塵，唯有那“夜半私語”聲仍令人感到無盡纏綿意 。
天長地久重要嗎？或許在某一天、某一個(gè)時(shí)刻能夠想到天長地久，就已經(jīng)圓滿了吧 。
這才是七夕“情人節(jié)”意味之所在呀……
不知你是否有同感：
看古裝宮廷劇時(shí)，比起從波譎云詭的宮斗中費(fèi)力去尋一絲半縷關(guān)于“人心”的懸浮真相，更期待看到的，往往是靈光偶現(xiàn)般的古人真實(shí)生活片段 。如《延禧攻略》中的七夕節(jié) 。
【愛情密碼4是什么意思 愛情密碼四位數(shù)】比起《甄嬛傳》中甄嬛共果郡王在桐花臺(tái)賞花、《如懿傳》中乾隆帝送如懿玫瑰珠花、《延禧攻略》中的“投針驗(yàn)巧”和傅恒向瓔珞討香囊相結(jié)合的情節(jié)更具有真實(shí)觸感 。
▲《延禧宮略》劇照 當(dāng)時(shí)瓔珞因姐姐的事心煩意亂 ， 苦投一下午未成，最后，還是由思緒平穩(wěn)、心無雜念的富察皇后“得巧”▼
“投針驗(yàn)巧”是盛行于明清的一種七夕乞巧方式，當(dāng)然，時(shí)人的評(píng)判方式更為精巧復(fù)雜，如明人劉侗、于奕正在《帝京景物略》中所述：
七月七日之午丟巧針 。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則?。?看水底針影 。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者 ， 謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣 。
古人心思極妙：她們于七夕前一天將水盛于碗中，在室外曬一天一夜，看到水面浮起一層薄膜方可投針 。取極細(xì)的針輕投于水面，能浮起者再借月光看水底所形成的影像 ， 如有成“云物花頭鳥獸影”者，或成“鞋及剪刀水茄影”者，才算作“得巧” 。
這種“乞巧”節(jié)俗最早可見于東晉葛洪的《西京雜記》，上有記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 。”及唐代，七夕儼然是一場盛大的女兒節(jié) ， 看《開元天寶遺事》中的“乞巧樓”便可見一斑：
宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人 。陳以瓜果酒炙 ， 設(shè)坐具以祀牛、女二星 。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之 ， 過者為得巧之候 。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦，士民之家皆效之；再延至清代，七夕與乞巧之間已成“官配”：“穿針乞巧”“喜蛛應(yīng)巧”“對(duì)月穿針”“蘭夜斗巧”“投針驗(yàn)巧“……總之，七夕就應(yīng)了巧字訣 。
善繪“時(shí)人生活圖鑒”的曹公深諳此中之道 ， 于是在《紅樓夢(mèng)》中巧施閑筆，將國人“七夕乞巧”之俗訴至極致 。
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