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昆侖山的主要特點(diǎn),神話傳說中的昆侖山到底在哪里

昆侖山的主要特點(diǎn)

昆侖山的主要特點(diǎn),神話傳說中的昆侖山到底在哪里


地質(zhì)特點(diǎn):
昆侖山脈與塔里木盆地和柴達(dá)木盆地間均以深大斷裂相隔 。昆侖山脈的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)極其強(qiáng)烈 , 晚第三紀(jì)以來上升大約4000米;東部昆侖山第四紀(jì)以來上升了2800余米 , 其相關(guān)沉積物在柴達(dá)木盆地中的埋藏深度達(dá)2800米 。昆侖山的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)具間歇性,葉爾羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4級(jí)階地;各河出山口形成4級(jí)疊置的洪積扇 。
氣候特點(diǎn):
該山幾乎完全不受印度洋和太平洋季風(fēng)的氣候影響 。相反,其卻處于大陸氣團(tuán)的持續(xù)影響之下,引起年氣溫和日氣溫的巨大波動(dòng) 。山系中段最干燥;而西
神話傳說中的昆侖山到底在哪里關(guān)于昆侖山的傳說實(shí)在是太多了,大名鼎鼎的王母娘娘據(jù)說也只是住在昆侖山的西邊一角,所以又叫西王母 。上古十二金仙據(jù)說也都是從昆侖山玉虛宮得道成仙的,昆侖山不僅是截教闡教的大本營,還是各種神話故事的起源地 。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》說昆侖山「 ”實(shí)為帝之下都 , 神陸吾司之” 。就是說,昆侖山就是天帝設(shè)在下界的辦事處,山上住著諸神,監(jiān)督人間的一切事項(xiàng) ??傊?,昆侖山自古就充滿了各自神秘和種種傳說 。那么,這個(gè)人人皆知的「 ”昆侖山”到底在我國的哪個(gè)省份呢?古代傳說中的「 ”昆侖之丘”是否就是今天的「 ”昆侖山脈”呢?其實(shí),是,也不是 。因?yàn)樯裨拏髡f中的昆侖山 , 至少有以下五種說法 。一、在新疆 在新疆的說法最普遍,也最被大眾所認(rèn)可 。因?yàn)楝F(xiàn)在昆侖山就在新疆嘛!而且各種史料也記載,昆侖山就在「 ”于闐”,于闐就是今天新疆的和田 。和田玉一直是世界聞名,而昆侖山的特點(diǎn)就是「 ”多美玉” ?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸?”而漢使窮河源 , 河源出于窴,其山多玉石,采來,天子案古圖書,名河所出山曰昆侖云 ?!钡扔谑抢錾绞菨h家天子親自命名的,就是在新疆的于闐,即今天的和田 。而且是記錄在《史記》這樣的正史之中,這應(yīng)該是毫無爭(zhēng)議了吧 。其實(shí),仔細(xì)一讀就可以讀出 , 其實(shí)是漢朝的使臣發(fā)現(xiàn)了于闐這個(gè)產(chǎn)玉的地方,天子說這跟古書上的昆侖山很相似,于是才命名為昆侖山的 ?!?”名河所出山曰昆侖”,昆侖山是出名河的地方 , 于闐剛好有名河,那這山就叫昆侖了 。所以 , 這是一個(gè)先有蛋還是先有雞的問題,看似牢不可破,其實(shí)經(jīng)不住細(xì)思量 。而且,也不能說他就是對(duì),就不對(duì) 。二、在甘肅 在甘肅境內(nèi)又有兩種說法 。第一種說法是在甘肅的廣至縣 。這種說法主要來自于班固的《漢書》 , 《漢書·地理志》里班固說敦煌郡的廣至縣,「 ”宜禾都尉治昆侖障 ?!泵鞔_說了昆侖就在廣志縣 , 治所所在大概是今天甘肅省安西縣東南的破城子 。第二種說法是在甘肅的酒泉 。這種說法的依據(jù)主要有兩個(gè),一個(gè)是《十六國春秋輯補(bǔ)》 , 《十六國春秋輯補(bǔ)》第七十卷明確記載:「 ”酒泉南山,即昆侖之體也 。周穆王見西王母,樂而忘歸,即此山 ?!绷硪粋€(gè)來源是《刮地志》 , 《刮地志》也明確說:「 ”昆侖山在肅州酒泉縣南八十里 ?!?雖然昆侖山在甘肅的說法不常見,也不為大眾所知 。但這個(gè)說法卻是史料明確記載「 ”昆侖山”確切位置的 。畢竟之前可沒有說「 ”昆侖山”這三字,要么是「 ”昆侖之丘”,要么是「 ”昆侖” 。三、在青海 在青海的說法也來自于《漢書》 , 班固在《漢書·地理志》里說金城郡臨羌縣「 ”西北至塞外有西王母石室、仙海、鹽池 。北側(cè)湟水所出,東至允吾入河 。西有須抵池,有弱水、昆侖山祠 ?!?西漢臨羌縣治所就在今天青海省湟中縣城北 。為什么剛才說是在甘肅,這會(huì)兒又說是在青海呢?班固這不是自相矛盾?其實(shí)也不是,作為司馬遷之后的又一大史官,他只是客觀記錄了當(dāng)時(shí)的情況而已 。而且,名山重名也沒什么稀奇 。你比如今天我們?nèi)珖小?”堯山”的有幾個(gè),叫「 ”石頭山”的又有幾個(gè) , 叫什么「 ”白云山”「 ”老君山”的又是不少 。四、在山西 在山西的說法主要來自近代學(xué)者的學(xué)術(shù)研究和歷史考古 。你比如最著名的就是河南省博物院的許順湛在《五帝時(shí)代研究》一書中,就專門研究了「 ”昆侖山”問題 。他通過對(duì)《穆天子傳》中穆天子攻打西北和西征時(shí)的行軍路線 , 進(jìn)行深入研究,得出了「 ”黃帝所登臨的昆侖山就在今天山西省境內(nèi)” 。不僅《穆天子傳》里有昆侖山就在山西境內(nèi)證據(jù):黃帝不僅在山西飲馬黃河,還「 ”宿于昆侖之阿,赤水之陽”,而且《西次三經(jīng)》里也有「 ”在山西境昆侖之陰”的說法 。五、在各地 在各地的說法,是對(duì)「 ”昆侖”這個(gè)概念提出了異議 。那就是「 ”昆侖”并不是哪一座山的特指 , 應(yīng)該是對(duì)名山大川的泛指 。就像今天所說的「 ”網(wǎng)紅”,你新疆有網(wǎng)紅,人家甘肅、青海、山西也都有網(wǎng)紅 。你新疆于闐的高山叫「 ”昆侖”,人家甘肅、青海、山西的大山也叫「 ”昆侖”??,覊你儿毛病稘?jì)揮邪±咸?。你是名山大川 , 別人也是,你有「 ”名河”出,別人也有 。你有「 ”美玉”,誰河床上還沒有幾塊好看的石頭? 所以,郝懿行在《山海經(jīng)疏》里說:「 ”昆侖者 , 高山皆得名之” 。就是說,只要你是高山,都可以叫「 ”昆侖” 。那這個(gè)「 ”高山”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢? 《水經(jīng)注·河水》里說:「 ”三成為昆侖丘 ?!薄?”成”跟「 ”層”的意思差不多,都是「 ”級(jí)”的意思 , 就是有三個(gè)層級(jí),都能叫「 ”昆侖” 。這樣算來,那天下的昆侖山可就多了 。但如果天下的高山,都能叫「 ”昆侖”的話,那「 ”昆侖山”還叫什么「 ”昆侖山”?你心中的「 ”昆侖山”又在哪里?
【昆侖山的主要特點(diǎn),神話傳說中的昆侖山到底在哪里】

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