清明節的來歷和傳說故事清明節的習俗

導語：清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自早期人類的祖先信仰，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。接下來的內容將從清明節的來歷和傳說故事和清明節的習俗開始，一起來看看吧。

一、清明節的來歷和傳說故事
清明節是中國非常傳統的節日，它的歷史可以追溯到春秋時期。公元前656年，也就是春秋時期，晉獻公聽信驪姬的讒言，他殺害了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳為了躲避迫害，被迫流亡到國外。在流亡的途中，一天他來到一處荒無人煙的地方，重耳已經幾天幾夜沒有進食，也沒有好好休息，他又累又餓，倒在地上無力起身。他身邊的隨從也找不到吃的，大家萬分焦慮。
【清明節的來歷和傳說故事清明節的習俗】就在這個緊要時刻，隨臣介子推獨自走到一個僻靜的地方，他拿著鋒利的刀子從自己腿上割下一塊肉，煮成肉湯給重耳食用。一碗熱湯下肚，重耳逐漸蘇醒過來，他發現介子推腿上流著血，得知這塊肉是介子推從腿上割下的肉，感動萬分，心理暗想自己日后發達了，一定好好好報答介子推。
一晃19年過去了，重耳做了國君，就是“春秋五霸”之一，赫赫有名的晉文公。晉文公犒賞了當年伴隨他流亡的功臣，但是卻把介子推遺忘在一旁。身邊的很多人都替介子推打抱不平，讓他也去晉文公面前領賞，但是介子推平生淡泊名利，他看不上那些邀功之人。于是打點好行囊，帶上母親，悄悄的出發到綿山隱居了。
晉文公聽說此事后懊悔不迭，他親自帶人去請介子推出山，然而綿山方圓數百里，山高路遠，叢林茂密，何況介子推又故意躲著晉文公，要找一個人談何容易？于是有人獻計，從三面放火燒山，只留出一條通道，逼介子推出山。
晉文公覺得這個方法可以一試，于是命人放起熊熊大火燒遍綿山，卻依然沒見到介子推的身影。等火熄滅后，人們上山尋找，發現介子推背著老母親，在一棵老柳樹下燒死了。原來介子推寧死也不愿出山接受功名利祿。晉文公見狀，再也忍不住內心的悲慟，他失聲痛哭。
人們裝殮介子推的尸體時，從背后的柳樹樹洞里發現一片衣襟，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公將介子推去世的日子定為寒食節。第二年，晉文公率領文武百官登山祭奠介子推，他們發現去年燒死的老柳樹竟然死而復生，晉文公將老柳樹賜名“清明柳”，將寒食節的第二天定為清明節。
二、清明節的習俗
踏青
中華民族自古就有清明踏青的習俗。清明節在仲春與暮春之交，春意已濃，萬物煥發出勃勃生機。在這時候掃墓祭祖、踏青郊游，是自古傳承、至今不輟的傳統習俗。[127]踏青這種節令性的民俗活動，在中國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。
中國民間長期保持著清明踏青的習慣，踏青習俗由來已久。清明期間正是春風得意、春意盎然的時節，萬物萌動之時，迎春郊游于野外早就已成為風俗。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景。踏青風俗至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節” 。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，據說發端于清明戴柳插柳的風俗。
放風箏
風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。清明放風箏是普遍流行的習俗。
掃墓祭祖
掃墓祭祖習俗歷史久遠，在先秦以前就有了，由于古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河” 。據說它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
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