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牛郎織女故事的最后形成和一般形態 最有代表性的牛郎織女故事

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導讀：從小到大，我們見過不少關于牛郎織女的故事，神話版本的，民間版本的，神秘色彩版本的，最大眾的還是牛郎織女七月初七會相遇的故事版本 。那么，牛郎織女故事的最后形成和一般形態是怎樣的呢？下面是小編帶來的最有代表性的牛郎織女故事，一起去瞧瞧吧 。
牛郎織女故事的最后形成和一般形態
（一）南北朝時，牛郎織女故事在發展 。比如那時任窻的《述異記》中作了一次這樣的記載：大河之東，有美麗女人，乃天帝之子，機杼女工 ， 年年勞役，織成云霧絹嫌之衣 ， 辛苦無歡悅，容貌不暇整理 。天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸 。帝怒，責歸河東，一年一度相會 。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中則有 ， “七月七日，為牽牛織女聚會之夜”，又引緯書中說，“牽牛娶織女，取天帝兩萬備禮，久而不還 ， 被驅在營室是也 。”這些是大概1500年前的故事情節 。說他們是天上的神仙，織女是天帝的女兒（或說是孫女），為織布女工 ， 長年累月的織五彩天衣云錦，很辛苦而沒有歡樂，連打扮自己的時間都沒有 。天帝可憐他，就讓她嫁給河西的牛郎為妻 。但她再也不想織布，貪圖歡樂不回河東了 。天帝知道后很惱怒，就下令讓她回去，只能一年和牛郎見一次面 。又說天上牛郎為了娶織女向天帝借了兩萬錢，很長時間不歸還，（織女）就被趕到干活的屋里去，夫妻二人被強行分開了 。
（二）牛郎織女故事與毛衣女故事的嫁接 。毛衣女故事 ， 最早出現在晉代干寶《搜神記》中，是幻想女鳥“衣毛為飛鳥 ， 脫毛為女人” 。故事這樣寫道：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女 ， 皆衣毛衣 。不知是鳥 。匍匐往，得其一女所解毛衣，取截苦藏之 。即往就諸鳥 。諸鳥各飛去 ， 一鳥獨不得去，男子取以為婦，生三女 。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去 。后復以迎三女，女亦得飛去 。”唐代時句道興《搜神記》（敦煌本）中 ， 白天鵝更是天上仙女的化身了，但也是人鳥的結合 ， 不久即去 。20世紀20年代以來搜集到的牛女故事 ， 加重了織女自愿下嫁凡間窮漢的描述，增強了人文主義的反封建精神和自我意識 。董永與七仙女的故事起源也比較早，是古人受牛女故事影響而創作出來的，也可以說是它是牛女故事的姊妹篇 ， 只是牛女故事與毛衣女結合了起來，形成夫婦二人都回到天上的結局 。而董永與七仙女 ， 是七仙女主動下凡嫁給一貧如洗的董永，被抓上天宮后把生下的兒子送回人間 。還有的講 ， 董永與兒子過活，兒子總要找娘，董便說了實話 ， 兒子便去昆侖山找天梯，到天上見到母親，又被送下或打下來，有的說他就是后來的大奸臣董卓 。毛衣女與牛女故事的發展，也出現一些變化 。一是說牛女夫妻二人被迫回到天宮 ， 牛郎受到歧視和生死考驗，但在織女和姐妹們幫助下順利過關，二人關系得到承認又重新團聚 。還有說織女下凡成婚后 ， 因為讀過天書，能夠回答官員提出的一切問題 ， 打破了官員的刁難或懲治了官員，從此人們知道她是天仙下界 。還有的是說牛女二人原為天上的童男童女 ， 侍候王母娘娘不慎出錯，或說二人偷偷談情說愛，被王母打下凡間 ， 在凡間成婚又受到干涉，最后一家人都留在天上，卻是在銀河兩岸苦苦相望 。
牛郎織女
最有代表性的牛郎織女故事
①有弟兄二人，兄嫂嫌棄弟弟放牛郎，不得不分家 。舅舅來主持 ， 弟只要老牛、破車而出走 。
②老牛是謫仙，告訴牛郎 ， 它將死，死后要剝下它的皮 ， 披之可上天，還教他找仙女成婚的辦法 。
③天上仙女們偷偷下凡來洗澡 。牛郎遵照老牛說的去池塘邊 ， 果然見七只白天鵝飛來 。她們脫下羽衣化為美人入池洗澡，牛郎便偷偷拿了其中一套羽衣 。
④洗后眾鳥飛去，只一女不得走 。牛郎便領她回家 ， 結為夫妻 。后生一男一女 。男耕女織，十分美滿 。
⑤這一年的七月七日，天鼓震響 ， 織女知道母親發現自己下凡 ， 金甲神將來捉拿 。果然，天兵天將來了 ， 逼她歸天受罰 。織女懷抱兒女大哭一場，又不得不放下他們，被押解回去 。
⑥牛郎得知，忙披上神牛皮 ， 擔挑一兒一女，上天追去 。
⑦眼看快要追上時 ， 王母娘娘拔下金簪劃出一道（兩道）天河，擋住了牛郎 。
⑧牛郎投出牛套 ， 落在織女懷中，織女投出織布梭，落到丈夫跟前 ， 這既是著急、生氣，也是夫妻互留紀念 。所以天上牛女雙星各一側還有一組小星 。
⑨織女思念丈夫和兒女，征得天帝（玉皇）同情，王母同意，讓他們夫婦逢七一見面，喜鵲或鵪鶉錯傳旨意 ， 說成七七一見面 。
⑩于是每年七夕，織女過河與牛郎相會 。百鳥同情之，自愿上天搭成鵲橋，所以此日鳥雀少見 。此日陰天下雨 ， 便是二人見面后痛哭，互訴別離之苦 。
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