清明曾被定為植樹節清明節的植樹習俗介紹

導讀：清明節自古就有，這個節日在長期的歷史積淀中，已經擁有了十分豐富的習俗活動，并隨著時代變遷繼續傳承發展。到了民國的時候，清明曾被定為植樹節，因此清明節有植樹的習俗，下面是小編對清明節的植樹習俗介紹，一起去瞧瞧吧。

清明曾被定為植樹節
中華民國建立后不久，清明節的發展史上出現了一個重要的變化，那就是它曾在1915年被規定為植樹節，在這天，機關、學校都要進行植樹活動。人類離不開樹木，定清明節為植樹節就是對植樹造林和保護森林的倡導，國民政府還將這項活動與農業緊密聯系起來：
歲以為常，重林政也。良以落葉入地，能潤土脈，綠蔭參天，可致雨云，有裨于農業者匪淺。至吐納炭氣養氣之說，西哲所云，尤非虛語。矧十年計劃收效最速，致富基礎于是乎在，故造林事業為現代當務之急云。
不過，到1928年時，植樹節被改在孫中山先生逝世紀念日（3月12日），清明節作為植樹節的歷史就此終止，但仍有一些地方保留了清明植樹的做法。
中華人民共和國成立后，清明節的節俗出現了較大變化。這突出表現在兩個方面。
其一，表現在掃墓習俗方面。如果說近代以前，掃墓主要是家族、家庭內部事務的話，那么由于政府的提倡，中華人民共和國成立后的清明節掃墓已遠遠超出這個范圍，因為去革命烈士陵園掃墓，緬懷先烈事跡，已成為許多組織和個人的選擇。不僅如此，掃墓的方式也發生了重要變化，雖然以添土、燒紙錢、掛紙錢祭奠亡靈的傳統做法仍然是掃墓的主要方式，但是敬獻鮮花也已成為許多人寄托哀思的方式。尤其近幾年隨著互聯網的普及，網上掃墓的做法亦開始流行起來。
其二，表現在清明節俗活動除掃墓、踏青之外，大多處于迅速衰落的態勢。20世紀中期以前，諸如蕩秋千、放風箏、斗蛋等活動還在清明節為人們帶來許多樂趣，而今天已很少有人能夠領略那種快樂與趣味了。再比如插柳之俗，雖然一些地方還有留存，但顯然今天的人們再也不用像宋朝人那樣要為清明節無柳可折而擔心，因而對折柳人發出“莫把青青都折?。鞒諧齔僑恕鋇娜案媼?。清明節原有的一些農事活動——如飯牛，一些與信仰有關的活動——如用柳條驅蟲，以及清明不做活的禁忌，也變得不再常見，甚至于完全消失。
不過，盡管許多節俗活動衰微，清明作為一個節日，仍然會充滿活力地繼續存在下去。促使它繼續存在的力量不僅來自習俗的慣性，更來自清明節的獨特內涵，來自它聯系著中國人的情感世界。當然，這種力量也部分來自從國家到社會、從官員到民眾的文化自覺意識。
清明節為什么要植樹
清明節早起是掃墓、踏青為主要的習俗活動，清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明早在上古時代就開始流行，是古代人祖先信仰與春祭禮俗，也是大自然和人文文化量大內涵的結合。
隨著時間的推移，到了民國時期，人民開始在清明節這天掃墓、踏青，還增加了植樹活動。清明時值春節，也這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。
【清明曾被定為植樹節清明節的植樹習俗介紹】清明植樹習俗來由
從季節來說，清明前后是雨水增加的季節，“清明時節雨紛紛、路上行人欲斷魂”的佳句也說明了清明是多余的季節，這個時候種植樹苗成活率高，成長快。人們開始選擇在清明前后植樹，這樣就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節” 。因此，清明植樹風俗一直流傳至今。
有專家介紹說，清明節植樹的習俗是發源于清明戴柳插柳的風俗。清明插楊柳在農村80年代前比較常見，浸泡稻種也喜歡在缸里插入楊柳枝條，老人說這樣會讓稻谷更容易發芽，是否有科學道理就不知道了。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。
第一種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊；
第二種傳說與介子推有關，據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”；
第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
總的來說，清明節植樹是有很多的益處，也有科學的道理，并非只是簡單的習俗，也是我國古代人對種植的一種探索與發現。
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