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（一）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
王渙字稚子廣漢郪（qī）人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng) 。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主薄鐔（tán）顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已 ?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿（tī）奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊（zhuì）以千數(shù) 。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。
（節(jié)選自《后漢書·王渙傳》）

注釋：
1. 剽輕，強(qiáng)悍輕捷。晚，后來。敦，注重，推崇。略舉大義，大體了解主要宗旨。
2. 割斷，決斷。謝，辭讓。拾遺補(bǔ)闕，彌補(bǔ)疏漏、匡正過失。
3. 方略，方針策略，方法謀略。討擊，討伐打擊。繩正，糾正，依法整肅。部郡，下屬各郡。
4. 考妖言不實(shí)，考核妖言不確切。居身，立身處世。冤嫌，冤情仇恨。難平，難以評判、平定。情詐，事情的真?zhèn)?。壓塞，消除。譎，奇異的方法。欺詐，狡詐，奇異怪誕。擿，挑出。
5. 醊，(1)祭祀時以酒酹地，祭奠。(2)連續(xù)祭祀。設(shè)盤案，擺設(shè)盤子、桌子。抄，掠奪。亡其半，損失其中的一半。侵枉，侵奪冤枉。懷物，使外物/人民親附。
6. 薦，祭奠，祭祀，進(jìn)獻(xiàn) 。祀，祠堂，廟宇。被，填補(bǔ)（缺額）。糾剔，糾察剔除。文理，條理，文教治理。

王渙字稚子，廣漢郪縣人。其父王順，擔(dān)任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義，崇尚氣力，多次與強(qiáng)悍輕捷的少年交往。后來改變了自己的志向，重視研習(xí)儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，誦讀法令，大體了解了其主要旨義。他擔(dān)任太守陳寬的功曹時，敢于決斷，即使對豪強(qiáng)大戶也絕不留情。陳寵名聲大震，入朝擔(dān)任大司農(nóng)，漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙，讓他選拔賢明有才能的人；讓主薄鐔顯彌補(bǔ)疏漏、匡正過失，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興，王渙由此開始出名。州里舉薦王渙為茂才，朝廷讓他擔(dān)任溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒，長期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。境內(nèi)安定太平，商人可以在道路上停宿。那些放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有發(fā)生互相侵犯之事。王渙擔(dān)任溫縣縣令三年后，升為兗州刺史，他依法整肅下屬各郡，教化和聲威大行。后來由于考核妖言不實(shí)而被定罪。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年，王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。他以公平正直立身處世，處理政事能做到寬嚴(yán)得當(dāng) 。那些含有冤情、長期訴訟，而歷屆官員不能判決、按法律情理難以評判的案件，王渙無不詳盡細(xì)致地弄清事情的真?zhèn)?，消除大家的疑?。他又能用奇異的方法，多次揭發(fā)隱藏未露的壞人壞事，京城的人都對他稱稱頌嘆服，認(rèn)為王渙有神算。元興元年，王渙病逝。無論是城中百姓還是路過此地的人沒有不嘆息的。男女老少都相互集資，引來上千人以酒灑地祭奠他。王渙的靈樞向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏所掠奪，經(jīng)常要損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再沒有被官吏侵奪冤枉，所以前來祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的祠堂全部毀掉，只特別下詔讓密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王渙的祠廟。自從王渙去世以后，朝廷連續(xù)下詔書給三公，要他們專門選拔洛陽縣令，(但挑選出來的)都不稱職。永和年間，以劇縣縣令渤海人任峻補(bǔ)任洛陽縣令。任峻提拔任用文官武吏，都能竭盡他們的才能，糾察剔除奸盜之人，沒有畏避退縮。一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。任峻字叔高，在太山太守的職位上離世。