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踏青 關(guān)于清明節(jié)踏青的習(xí)俗 梨花風(fēng)起正清明

歷史

導(dǎo)讀：清明節(jié)在現(xiàn)代是放假的 ， 雖然清明節(jié)假期我們多數(shù)是去旅游 ， 但是我們不可以忘卻掃墓祭祖習(xí)俗 ， 可以在完成掃墓之后開啟我們的踏青之旅 。那么，關(guān)于清明節(jié)踏青的習(xí)俗你了解多少呢？下面是小編對(duì)梨花風(fēng)起正清明（踏青）的介紹，感興趣的朋友來瞧瞧吧 。

踏青 關(guān)于清明節(jié)踏青的習(xí)俗 梨花風(fēng)起正清明

文章插圖
關(guān)于清明節(jié)踏青的習(xí)俗
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明 。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏 。傾城 。盡尋勝去，驟雕鞍，紺出郊坰 。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競奏新聲 。
盈盈，斗草踏青，人艷冶、遞逢迎 。向路旁往往 ， 遺簪墮珥，珠翠縱橫 。歡情 。對(duì)佳麗地，任金罍罄竭玉山傾 。拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒 。（柳永《木蘭花慢·清明》）
桐花綻放 ， 杏花盛開 ， 桃花燦若云霞，人們傾城出動(dòng)，尋芳覓勝 。踏青的人是如此得多?。放砸怕淶鬧櫬漪⒒肥彩磺濉賴某さ髀視霉庋廾髏牡納髏杌娉鏊未飼迕魘苯諤で嗟娜攘頁∶媯揮扇嗽駒居裕薏壞寐砩霞尤胩で嗟娜巳褐腥? ，賞花、斗草、歌舞，去領(lǐng)略那份閑適、愜意與縱情……
是啊，當(dāng)幾番朗日酥雨交替，驅(qū)走了冬天的蕭索冷清，當(dāng)駘蕩春風(fēng)吹醒了草，吹開了花，吹綠了柳，吹藍(lán)了天，吹來了鳥鳴 ， “貓”了一冬的人們，有誰能夠在春的呼喚面前無動(dòng)于衷？
人類難逃死亡的噩運(yùn)，因此塵世生命就是有限的，這是對(duì)我們的生命的最大挑戰(zhàn) 。（貝克勒《向死而生》）
每個(gè)人都必然走向死亡，卻又都希望生得長久 。也正是在這不可解決的向死而生的矛盾之中，人們對(duì)生有著深刻的感悟，也積極追求著現(xiàn)世的快樂與幸福 。尤其當(dāng)美好的生命在驅(qū)驅(qū)行役中漸漸老去之時(shí)，人們會(huì)不自覺地流露出對(duì)韶華、對(duì)生命的無限留戀和追慕 。
生命是人的終極價(jià)值所在 ， 人們熱愛生命 。人們熱愛生命，便會(huì)熱愛春天 。因?yàn)榇禾焓侨f物復(fù)蘇、欣欣向榮的生命的季節(jié) 。溪畔楓楊的爆芽，河邊柳枝的抽綠，園里紅杏的初綻，筑巢燕子的呢喃，無不是生命力量的彰顯 。人們熱愛春天，熱愛春天的物象 ， 知道春天不在封閉的房間里 ， 而在廣袤的田野中 ， 便會(huì)走到戶外去游玩踏青 。
梨花風(fēng)起正清明（踏青）
踏青習(xí)俗的形成 ， 正源于人類對(duì)春天的熱愛 ， 也因而是源于人類對(duì)生命的執(zhí)著 。踏青，是人類的一種內(nèi)在需求 。去踏青，可以采掘沾著晶瑩露珠的鮮嫩野菜，可以蹲在清澈見底的小溪邊摸蟹釣魚 ， 可以在溫暖的陽光中打幾個(gè)滾，可以在如毯的草坪上嗅野草的芬芳，也可以踢踢球，或者放放風(fēng)箏 。總之，徜徉在風(fēng)和日麗、翠色欲滴的大自然中 ， 呼吸變得均勻，血壓變得平穩(wěn)，新陳代謝加快，機(jī)體功能得到良好地調(diào)整，心情也會(huì)愉悅安寧 。民間的許多說法，如“佬小踏青，耳聰目明”“老人踏青，返老還青”等，正是對(duì)踏青養(yǎng)生作用的藝術(shù)化歸納 。
踏青時(shí)候還有許多平時(shí)見不到的玩意兒可飽眼福 。據(jù)明《西湖游覽志余》卷二十載清明節(jié)蘇堤一帶：
桃柳陰濃，紅翠間錯(cuò)，走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、筋斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集 。而外方優(yōu)妓，歌吹覓錢者，水陸有之，接踵承應(yīng) 。又有買賣趕趁，香茶細(xì)果，酒中所需 。而彩妝傀儡、蓮船、戰(zhàn)馬、餳笙、鼗鼓、瑣碎戲具 ， 以誘悅童曹者，往往成市 。
在京城高梁橋一帶：
驕妓勤優(yōu)，和劇爭巧 。厥有扒竿、筋斗、喇、筒子、馬彈解數(shù)、煙火、水嬉 。扒竿者，立竿三丈，裸而緣其頂 ， 舒臂按竿 ， 通體空立移時(shí)也 。受竿以腹，而項(xiàng)手足張，輪轉(zhuǎn)移時(shí)也 。銜竿，身平橫空，如地之伏，手不握，足無垂也 。背竿，踝夾之，則合其掌，拜起于空者數(shù)也 。蓋倒身忽下，如飛鳥墮 。筋斗者，拳據(jù)地，俯而翻，反據(jù) ， 仰翻 ， 翻一再折 ， 至三折也 。罝圈地上 ， 可指而仆爾 ， 翻則穿一以至乎三，身僅容而圈不動(dòng)也 。迭案焉，去于地七尺，無所據(jù)而空翻 ， 從一至三，若旋風(fēng)之離于地，已則手兩圈而舞于空，比卓于地，項(xiàng)膝互掛之，以示其翻空時(shí)，身手足尚余間也 。嗔喇者，掐撥數(shù)唱，諧雜以諢焉，鳴哀如訴也 。筒子者，三筒在案，諸物械藏，示以空空，發(fā)藏滿案 ， 有鴿飛，有猴躍焉 。已復(fù)藏于空 ， 捷耳，非幻也 。解數(shù)者，馬之解二十有四，彈之解二十有四 。馬之解 ， 人馬并而馳，方馳，忽躍而上，立焉，倒卓焉，鬣懸，躍而左右焉，擲鞭忽下，拾而登焉 ， 鐙而腹藏焉 ， 鞦而尾贅焉，觀者岌岌，愁將落而踐也 。彈之置丸童頂，彈之碎矣，童不知也 。踵丸，反身彈之，移踵則碎，人見其碎，不見其移也 。兩人相彈，丸適中遇而碎，非遇，是俱傷也 。煙火者，魚、鱉、鳧、鹥形焉，燃而沒且出于溪，屢出則爆，中乃其兒雛，眾散 ， 亦沒且出，煙焰滿溪也 。
各種雜耍兒活動(dòng)精彩紛呈 ， 令前來游觀的人大開眼界 。所以，愛好踏青者就絕不僅僅是包括柳永在內(nèi)的蕓蕓宋代人 。
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