“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連 。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。上半年來六廿一，（廿：niàn 二十）下半年是八廿三 。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天 。”在中小學(xué)課本上 ， 這首節(jié)氣歌一直占據(jù)著不可替代的位置 。通過將二十四節(jié)氣編成兒歌的形式傳唱，古代中國勞動人民遵循著大自然的規(guī)律播種與豐收 。
二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，蘊含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分 。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節(jié)氣，每個節(jié)氣均有其獨特的含義 。
“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時 ， 通過觀察天體運行，認(rèn)知一歲中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系 。二十四節(jié)氣最初北斗七星斗柄頂端的指向確定節(jié)氣：斗柄東指天下皆春 ， 斗柄南指天下皆夏，斗柄西指天下皆秋，斗柄北指天下皆冬 。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始 。
地球大約365天6時9分圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，每天24小時過后還要自轉(zhuǎn)一次 。由于地球旋轉(zhuǎn)的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽光直射地球的位置是不同的 。以北半球來講，太陽幾乎直射北回歸線（北緯23°26′） ， 天文上就稱為夏至；太陽幾乎直射南回歸線（南緯23°26′），便為冬至 ， 夏至并不是指夏天開始，而是指到了夏季的中間階段，冬至也是指到了冬季的中間階段 。一年中太陽兩次直射赤道，就分別為春分和秋分，這也是指到了春、秋兩季的中間階段，這兩天白晝和黑夜一樣長 。中國農(nóng)歷是一種陰陽合歷 ， 即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定，因此加入二十四節(jié)氣能比較好的反映出太陽運行的周期 。
既然了解了二十四節(jié)氣是反映太陽視運動的 ， 那么我們便能發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣中分別反映季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化的節(jié)氣分別為哪些：
反映四季變化的節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；
反映溫度變化的節(jié)氣：小暑（氣溫炎熱、但未至最高）、大暑（一年中最熱的時段）、處暑（炎熱暑天結(jié)束）、小寒（逐漸寒冷）、大寒（天氣寒冷）；
反映天氣現(xiàn)象的節(jié)氣：雨水（雨量漸增）、谷雨（雨量充足、谷物生長）、白露（溫度漸低、露凝而白）、寒露（露氣寒冷、將凝為霜）、霜降（天氣漸冷、開始降霜）、小雪（出現(xiàn)降雪）、大雪（降雪漸大）；
反映物候現(xiàn)象的節(jié)氣：驚蟄（氣溫回升、漸有春雷）、清明（天氣晴朗、草木繁茂）、小滿（雨量足、麥類作物籽粒漸滿）、芒種（有芒作物成熟） 。
【春節(jié)二十四節(jié)氣具體是哪些 ？】經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個重要部分 。在國際氣象界 ， 二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明” 。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 。
