1、人參的名字的由來正史記載：
人參為神草，古人避其諱，又稱土精，玉精，久微，人衙，鬼蓋，海腴 ， 草還丹，金井玉闌等 ， 極信其通生死 ， 達幽冥 ， 競長生的神奇功效 。
歷代文人墨客亦盛贊人參之神 ， 其中最為著名的有宋•蘇軾《小圃人參》 ， 清•楊賓《柳邊紀略•參》 ， 以及清•乾隆皇帝御制《人參》詩 。
上述那些人參的別名是什么意思呢?
李時珍的《本草綱目》是如此解釋的：“別錄—名人微 ， 微乃參字之訛也 。其成有階級，故曰人銜 。其草背陽向陰，故曰鬼蓋 。其在五參 ， 色黃屬土，而補脾胃，生陰血，故有，黃參、血參之名 。
得地之精靈，故有土精、地精之名 。廣五行記云：隋文帝時，上黨有人宅后每夜聞人呼聲，求之不得 。去宅一里許，見人參枝葉異常 ， 掘之入地五尺，得人參，—如人體，四肢畢備，呼聲遂絕 。觀此，則土精之名，尤可證也 。
禮斗威儀云：下有人參、上有紫氣 。春秋運斗樞云：搖光星散而為人參 。人君廢山瀆之利，則搖光不明，人參不生 。觀此，則神草之名，又可證矣 。
關(guān)于人參名字的來歷有兩種版本的民間故事，共同的特點是因為它長得像人體，所以叫人參 。
一種說法是：很久很久以前，深秋的一天，有兩兄弟要進山去打獵 。進山后，兄弟倆打了不少野物 。正當他們繼續(xù)追捕獵物時 ， 天開始下雪，很快就大雪封山了 。沒辦法，兩人只好躲進一個山洞，他們除了在山洞里燒吃野物，還到洞旁邊挖些野生植物來充饑 。一天，他們挖到一種外形很像人形的東西味道很甜 ， 便挖了許多，充饑 。很快，他們發(fā)覺，這種東西雖然吃了渾身長勁兒 ， 但是多吃會出鼻血 。為此，他們每天只吃一點點，不敢多吃 。轉(zhuǎn)眼間冬去春來，冰雪消融，兄弟倆扛著許多獵物，高高興興地回家了 。
他們活著回到村里，而且長得又白又胖 ， 人們感到很奇怪，他們就簡單地介紹了自己的經(jīng)歷，并把帶回來的根塊給大家看 。村民們一看，這東西很像人，卻不知道它叫什么名字，有個長者笑著說：“它長得像人，你們兩兄弟又虧它相助才得以生還，就叫它‘人生’吧！”.后來，人們又把“人生”改叫“人參”了 。
另一種說法是：老禿頂子山是數(shù)一數(shù)二高的山，早年間 ， 老禿頂子山下有一戶人家姓姚，只一個寡婦媽帶著一個十幾歲的兒子和一個十幾歲的童養(yǎng)媳 。兒子叫姚金，童養(yǎng)媳叫杏花 。姚母不喜歡杏花 ， 老逼著她干重活 。這天，鄰居張嬸送來一盤餃子 ， 姚母趕忙把餃子藏放到柜子里，直著嗓子喊杏花：“后嶺上出了好多好多蘑菇，你快去撿，咱燉蘑菇湯喝 。”杏花走后她自己把餃子全吃了 。
杏花沿著羊腸小路 ， 穿過密密的森林，累得倒在光禿禿的山峙上睡著了 。日頭偏西，杏花一骨碌爬起來，拎起空筐就往山下跑 ， 不知跑了多少路還是沒到家 。這時天黑的看不見道，她迷路了 ， 急得直哭 ， 突然，在她前面有一團不大不小的紅光 ， 金燦燦的耀人眼 。這紅光圍著杏花轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去 。杏花對那紅光說：“你是救我嗎?若是這樣 ， 你就前面帶路吧 。”
那紅光就在前面飄動 ， 杏花緊緊地跟在后面 。走著走著，進了一片樹林 。杏花說；“你站住 ， 這不是回家的路！”那紅光真的站住了，慢慢地落到地上的一顆草邊上 。杏花見這顆草長得非常好看，那草散發(fā)著奇異的芳香 ， 稀疏的葉尖上挺起一朵暗紅色的纓兒，用手細摸摸，原來是一顆顆圓溜溜的粒粒 。杏花就挖了挺大的一個坑，從坑里拿出一根活象人形似的草根 。
姚金生氣他媽虐待小杏花，第二天和鄉(xiāng)親們就到山上去找杏花 。姚金從杏花走過的路上了山，杏花卻從另外一條路走回來 。她高興地喊：“媽 ， 金子哥，你們看我挖回來一根奇怪的草，和人的身子一個樣 。”杏花的嘁聲驚動了鄉(xiāng)親們，大家伙兒一陣驚呼：“呵，還真像人兒身呢!”姚母一聽氣得不得了：“你這該死的 ， 死在外面算了，怎么又回來了?”她和杏花爭奪那棵草，杏花手里只剩下一把草葉兒和一粒紅得刺眼的草籽 。姚母把那棵人身似的草根扔進灶坑，只見一團金光閃閃的大火球從灶坑里升起，“轟隆”一聲炸雷響，眨眼間姚家的房子化成了灰燼 。杏花就拼命地往火里闖，直到哭得昏迷過去 。在昏迷中，她感到又出現(xiàn)了一片紅光，一位白須飄飄、紅光滿面、頭上頂著一朵紅纓的老者走到杏花面前，從紅纓冠里拿出一粒鮮紅的珠子：“老者本是八百年前玉皇爺派到老禿頂子山鎮(zhèn)山的仙草，八百年后我欲回天宮，必得借那連天的煙火，還必得懲一個救一個 。你婆婆喪身火海那是她心術(shù)不善的下?。荒閼夂⒆有牡厴屏?，這棵棒槌就送你作紀念吧．明天你把它種到園子里，三年后它還會結(jié)籽，你再把它種上，年復(fù)一年，你的園子里就都是棒槌了 。”老者說完慢慢從半空中隱去 。杏花就睜開了眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在姚金的懷里 。
第二天，杏花在園子里種上了那粒棒槌籽 。第二年種下的棒槌籽冒出芽尖，又長成青油油的小苗 。又過二年 ， 小苗開出一朵綠瑩瑩的花兒，花兒變成一朵紅嘟嘟的小籽，杏花把小籽又種上了 。眨眼又過了二年，頭茬種下的那棵棒槌該起了 。那天早晨杏花悄悄地用鏟子把棒槌挖出來，喊姚金來看，姚金捧著那棵棒槌連稱稀奇，問杏花是什么，杏花說叫棒槌 。姚金說：“棒槌難聽，你看這條根多象人的身子，就叫‘人身’吧!”杏花說：”行，就叫‘人身’ ， 等過了年，把人身籽分給鄉(xiāng)親們種種 。”可能從那時起，人們就把棒槌叫“人身”了 。隨著年代的變更 ， 現(xiàn)在的人們把‘人身”又寫成了“人參” 。
由于根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而稱為人參 。
以形補形，人參各部位對應(yīng)人體，以形補形，人參最佳
人參是東北三寶之一，藥用價值極高 ， 是極好的補品，人參的這個名字是怎么由來的那，當?shù)厥髦@樣一個傳說 。
深秋的一天，有兩兄弟要進山去打獵 。進山后，兄弟倆打了不少野物 。正當他們繼續(xù)追捕獵物時，天開始下雪，很快就大雪封山了 。沒辦法，兩人只好躲進一個山洞，他們除了在山洞里燒吃野物，還到洞旁邊挖些野生植物來充饑 。一天，他們發(fā)現(xiàn)一種外形很像人形的東西味道很甜，便挖了許多，當水果吃 。不久 ， 他們發(fā)覺，這種東西雖然吃了渾身長勁兒，但是多吃會出鼻血 。為此，他們每天只吃一點點 ， 不敢多吃 。轉(zhuǎn)眼間冬去春來，冰雪消融，兄弟倆扛著許多獵物，高高興興地回家了 。
村里的人見他們還活著，而且長得又白又胖，感到很奇怪，就問他們在山里吃了些什么 。他們簡單地介紹了自己的經(jīng)歷，并把帶回來的幾枝植物根塊給大家看 。村民們一看，這東西很像人，卻不知道它叫什么名字，有個長者笑著說：“它長得像人 ， 你們兩兄弟又虧它相助才得以生還，就叫它‘人生’吧！”后來 ， 人們又把“人生”改叫“人參”了 。
人參，多年生草本植物，喜陰涼、濕潤的氣候，多生長于晝夜溫差小的海拔500～1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中 。由于根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而稱為人參 。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草 。人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”（人參、貂皮、鹿茸）之一，是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材 。
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2、人參的別稱人參為神草，古人避其諱，又稱土精，玉精，久微，人衙 ， 鬼蓋，海腴，草還丹，金井玉闌等，極信其通生死，達幽冥，競長生的神奇功效 。\x0d\x0a歷代文人墨客亦盛贊人參之神，其中最為著名的有宋??蘇軾《小圃人參》，清??楊賓《柳邊紀略??參》，以及清??乾隆皇帝御制《人參》詩 。\x0d\x0a\x0d\x0a上述那些人參的別名是什么意思呢?\x0d\x0a\x0d\x0a李時珍的《本草綱目》是如此解釋的：“別錄—名人微，微乃參字之訛也 。其成有階級 ， 故曰人銜 。其草背陽向陰，故曰鬼蓋 。其在五參，色黃屬土 ， 而補脾胃，生陰血 ， 故有，黃參、血參之名 。\x0d\x0a\x0d\x0a得地之精靈 ， 故有土精、地精之名 。廣五行記云：隋文帝時，上黨有人宅后每夜聞人呼聲，求之不得 。去宅一里許，見人參枝葉異常，掘之入地五尺，得人參，—如人體，四肢畢備，呼聲遂絕 。觀此，則土精之名 ， 尤可證也 。\x0d\x0a\x0d\x0a禮斗威儀云：下有人參、上有紫氣 。春秋運斗樞云：搖光星散而為人參 。人君廢山瀆之利，則搖光不明 ， 人參不生 。觀此，則神草之名，又可證矣 。
人參有別名嗎?還沒聽說過啊.只知道它是"東北三寶"之一.
人參由于產(chǎn)地不同，加工方法各異，故人參又有多種名稱 ， 諸如圓參、野山參、紅參、糖參、白參、生曬參、高麗參、別直參、朝鮮參、東洋參等.
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人參是多年生草本植物，屬于五加科人參屬 。
人參的別名有：神草、地精、天狗、王精、孩兒參、人銜、黃參等 。由于它的根部類似人形，故而，人們把它稱為人參 。
人參通常主要以根入藥 。
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3、人參介紹人參主要分三大類
人參是五加科植物人參的干燥根 。在我國 ， 食用人參已有很長的歷史，早在《神農(nóng)本草經(jīng)》里就將它列為上品 。唐朝時人們就開始從朝鮮購入野生人參 。廣州市藥材公司質(zhì)管部副主任陳學(xué)鵬中藥師向采訪人員介紹說，中藥材行業(yè)在經(jīng)營中是按人參的品質(zhì)情況及產(chǎn)地和生長環(huán)境不同，把人參分為野山人參、園參和高麗參3個品種 。各種參里面按照加工方法還可以細分為生曬參、紅參和糖參等 。
園參
人工種植的人參一般稱為“園參” 。
產(chǎn)地：它是人工種植的人參，多在我國吉林一帶栽種，因此又叫“吉林參” 。據(jù)考在距今大約250年的清朝，我國東北地區(qū)開始將小枝野生人參移植栽種 ， 逐漸發(fā)展為采其種子種植，并將人工種植的人參稱為“園參” 。它的采挖時間在9月間，一般挖掘的園參都有5～7年，因為過早挖取的話 ， 人參漿水不足品質(zhì)不佳 。按制法的不同，園參又可分為紅參、糖參等多種 。
紅參：把鮮參洗凈 ， 剪去小枝根，蒸2～2.5個小時，取出烘干或曬干 ， 制成紅參 。紅參又分為兩個種類 。其中形態(tài)較好，蘆長、身長、側(cè)根長的是“邊條紅參” 。其他的是“普通紅參” 。功效：溫補 。
糖參：將洗凈的鮮參放在沸水中浸煮至六成熟左右，撈出用竹針在參身周圍刺孔，放在盆中，倒入糖漿，浸糖24小時后沖去表皮糖漿 ， 再曬干或用火緩緩焙干 。功效：性平和，可以直接吃，功效不如紅參 。
高麗參
產(chǎn)地：和國產(chǎn)的人參為同一品種，只是因為產(chǎn)于朝鮮和韓國，故而得名 。現(xiàn)在市場上的大多是韓國參 。采挖時通常要選擇6年以上、漿水足、身長的參條 。高麗參也按制法不同分為紅參和白參兩種 。
紅參：用高溫蒸汽蒸2小時直至全熟為止，干燥后除去參須，再壓成不規(guī)則方柱狀 。功效：溫補 。
白參：多選用身短、質(zhì)較次的高麗參，用沸水燙煮片刻，然后曬干 。功效：性溫和 。
形態(tài)特征
多年生草本；主根肉質(zhì)，圓柱形或紡錘形 ， 須根細長；根狀莖（蘆頭）短，上有莖痕（蘆碗）和芽苞；莖單生，直立 ， 高40～60厘米 。葉為掌狀復(fù)葉，2～6枚輪生莖頂，依年齡而異：l年生有3小葉，2年生有5小葉12枚 ， 3年生23枚，4年生3～枚，5年生以上4～5枚 ， 最多的6枚；小葉3～5，中部的1片最大，卵形或橢圓形 ， 長3～12厘米，寬1～4厘米，基部楔形 ， 先端漸尖，邊緣有細尖鋸齒，上面沿中脈疏被剛毛 。傘形花序頂生，花?。換ㄆ兄有?nbsp;， 具5齒；花瓣5，淡黃綠色；．雄蕊5，花絲短，花藥球形；于房下位，2室，花柱1，柱頭2裂 。漿果狀核果扁球形或腎形 ， 成熟時鮮紅色；種子2，扁圓形，黃白色 。
（1）紅參
選漿足不軟、完整、無病斑的參根洗干凈，放蒸籠里蒸2～3個小時，先文火后緩火 。大的加工單位已用蒸汽蒸參，數(shù)量大，進度快 。取曬干或烤干，干燥過程中剪掉蘆頭和支根的下段 。剪下的支根曬干捆成把 ， 即為紅參須 。捆不成把的小毛須蒸后曬干也成紅色，即為彎須 。
（2）糖參
將根軟、漿液不足的參根刷洗干凈，放熏箱中，點燃硫磺熏10～12小時 。取出后頭朝下擺入筐中，放沸水中燙15分鐘，參根變軟，內(nèi)心微硬時再出曬半小時左右 。將參報平放于木板上 ， 用排針器向上扎，扎遍參體 。再用骨制順針順參根由下向上扎幾針 ， 但不穿透 。扎后參頭向外，尾向內(nèi)，平擺于缸內(nèi)，木要裝得太滿 。上面放一簾，用石頭壓住 。糖熬到挑起發(fā)亮并有絲不斷時趁熱倒入裝好參根的缸內(nèi)，待10-12小時出缸 。擺到參盤中晾曬至不發(fā)黏時進行第二次排針灌糖 。依此法灌3次后曬干或烤干 。
熬糖方法：第一次灌糖，0．5千克參需0．65千克白糖，0．5千克糖加水0．15千克 。先把水放火鍋內(nèi)，加入糖后再生火，邊熬邊攪拌，熬到要求的標準即可 。第二次灌糖 ， 1． 5千克參，0．5千克糖加水100克，加入第一次糖漿中再熬 。第二次灌糖用第二次糖漿，熬開即可 。
（3）生曬參
生曬分下須生曬和全須生曬 。下須生曬，選體短有病疤；全須生曬，應(yīng)選體大、形好、須全的參 。下須生曬除留主根及大的文報外 ， 其余的全部去掉 。全須生曬則不下須，只去掉小主須 。下須后洗凈泥土，病疤擴竹刀刮凈 ， 放熏箱中用硫磺熏10～12小時，取出曬干或烤干即可 。
中醫(yī)認為，人參性平，味甘，微苦 。具有大補元氣、復(fù)脈固脫、補脾益肺、生津、安神之功能 。用于體虛欲脫、肢冷脈微、脾虛食少、肺虛喘咳、津傷口渴、內(nèi)熱消渴、久病虛羸、驚悸失眠、陽痿宮冷、心力衰竭、心源性休克 。
現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)，人參主要含10多種人參皂甙，以及人參快醇、β-欖香烯、糖類、多種氨基酸和維生素等 。有抗心律失常 ， 抗衰老的作用，近年來的研究還發(fā)現(xiàn)人參的有效成分還具有抗腫瘤作用 。
人參為東北特產(chǎn)之一，由于根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而稱為人參 。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草 。人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”（人參、貂皮、鹿茸）之一 ， 是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材 。在中國醫(yī)藥史上，使用人參的歷史十分久遠 。早在戰(zhàn)國時代，良醫(yī)扁鵲對人參藥性和療效已有了解；秦漢時代的《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為藥中上品 。人參分為山參和園參兩大類，野生的稱為“山參”，多生長于東北闊葉林與針葉林混生的人際罕至的原始森林中，是中國一類保護植物 。其生長非常緩慢 ， 一兩重的山參要長四五十年甚至上百年，由于人們對其需求日益增加 ， 因此，野生人參日趨減少，愈為罕見 。園參，即人工栽培的人參 ， 也稱“家參” 。它與山參在顏色、形體等方面均很相似，但味苦并帶有辣氣，山參雖味亦苦卻有清香之氣味 。
【藥理學(xué)作用】人參為五加科植物人參的根，含多種皂甙和多糖類成分 。
治療量人參對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有興奮作用 ， 改善思維功能，提高分析能力和工作能力，但較大劑量時有鎮(zhèn)靜作用；人參能增強機體抵抗力及調(diào)節(jié)功能；還有類似強心甙的作用，加強心肌收縮力等 。人參的應(yīng)用范圍較廣 ， 主要用于神經(jīng)衰弱，消耗性慢性疾病，以及一般體弱或病后虛弱者 。
人參:
別名:黃參,雪參,鬼蓋,神草,地精
性味:無毒,微寒,味甘
功能主治:補五臟,安精神,定魂魄,除邪氣,能明目開心益智,久服可輕身延年,主七勞五傷
摘自<本草綱目>
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4、人參在古代是什么?人參自古是“滋陰補生，扶正固本”之極品，在古代的雅稱有很多，如黃參、神草、土精、地精、人銜、鬼蓋、血參、海腴、皺面還丹等九類 ， 近些年因為人參產(chǎn)業(yè)的逐漸興旺，對于以上幾種古老稱呼基本廢棄，目前大多依照生長環(huán)境、加工方式及品牌分類 。
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5、在古代人參是被認為哪座星的化身【人參的雅稱叫什么,人參的名字的由來】搖光星 。
據(jù)西漢末年《春秋緯》記載_“搖光星散為人參 。廢江淮山瀆之利，則搖光不明，人參不生 。”意思是說，搖光星的光輝散落在地上成為人參 ， 如果江河山川不能夠發(fā)揮力量，那么瑤星就不會發(fā)光，人參就不再生長 。“搖光”又稱“瑤光”為北斗七星的第七星（其他六顆星依次為：天柩、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽）這里把人參及其生長環(huán)境條件加以神話 ， 使其與天象聯(lián)系在了一起 。
人參，別名：黃參、棒槌、血參、人銜、鬼蓋、神草、土精、地精、海腴、皺面還丹，拉丁文名：Panax ginseng C. A. Mey 。五加科、人參屬多年生草本植物 。人參喜陰涼，葉片無氣孔和柵欄組織，無法保留水分，高于32度葉片會灼傷，生長于北緯33度—48度之間 。產(chǎn)于中國東北、朝鮮、韓國、日本、俄羅斯東部 。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草 。人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”之一 。人參在生長時需要吸取大地 ， 也就是土壤中的精華和水分，這就驗證了“廢江淮山瀆之利”，因為人參需要借助山川河流的養(yǎng)分才得以生長；那么為什么“搖光星散為人參”?其實并不是搖星散落在地上成了人參，而是人參需要采日月之精華，吸辰星之力 。就是從天地宇宙空間、日月星辰及萬物之中 ， 將各種不同能量流、信息采集到體內(nèi)，補自身不足，培養(yǎng)充實自身元氣 。這就是人參為什么會有如此神奇的補氣功效 。
