1、戰(zhàn)國(guó)時(shí) ， 楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂(yōu)憤投江自盡 。楚國(guó)百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中 ， 希望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身 。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié) 。
2、聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中認(rèn)為 ， 五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子 。其主要理由有二，一是端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡 ， 都與龍相關(guān)：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟 。二是競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深 ， 況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗 。三是古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡 。
【端午節(jié)的來(lái)歷故事30字 端午節(jié)的來(lái)歷故事30字簡(jiǎn)短】3、傳說(shuō)端午節(jié)是為紀(jì)念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江 。曹娥是東漢上虞人 ， 父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭 。過(guò)了十七天，在五月五日也投江 ， 五日后抱出父尸 。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng) 。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興 ， 后傳曹娥碑為晉王義所書(shū) 。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江 。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日 。
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