《弟子規(guī)》信篇全文：凡出言 ， 信為先 。詐與妄 ， 奚可焉 。話說多 ， 不如少 。惟其是，勿佞巧 。奸巧語，穢污詞 。市井氣，切戒之 。見未真，勿輕言 。知未的，勿輕傳 。翻譯：開口說話，誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;話多不如話少;說話事實(shí)求是，不要妄言取巧;不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣 ， 千萬都要戒之 。沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播 。
《弟子規(guī)》信篇全文凡出言 ， 信為先 。詐與妄，奚可焉 。
話說多，不如少 。惟其是 ， 勿佞巧 。
奸巧語，穢污詞 。市井氣，切戒之 。
見未真 ， 勿輕言 。知未的，勿輕傳 。
事非宜，勿輕諾 。茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò) 。
凡道字，重且舒 。勿急疾，勿模糊 。
彼說長 ， 此說短 。不關(guān)己，莫閑管 。
見人善，即思齊 。縱去遠(yuǎn)，以漸躋 。
見人惡 ， 即內(nèi)省 。有則改，無加警 。
唯德學(xué)，唯才藝 。不如人，當(dāng)自礪 。
若衣服，若飲食 。不如人，勿生戚 。
聞過怒，聞譽(yù)樂 。損友來，益友卻 。
聞譽(yù)恐，聞過欣 。直諒士，漸相親 。
無心非 ， 名為錯(cuò) 。有心非 ， 名為惡 。
過能改，歸于無 。倘掩飾，增一辜 。
《弟子規(guī)》信篇翻譯開口說話 ， 誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;話多不如話少;說話事實(shí)求是，不要妄言取巧;
不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之 。沒有得知真相之前 ， 不要輕易發(fā)表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播 。
對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應(yīng)許諾;如果輕易答應(yīng) ， 就會使自己進(jìn)退兩難 。說話時(shí)吐字清楚，語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清 。
不要當(dāng)面說別人的長處，背后說別人的短處;不關(guān)自己的是非，不要無事生非 。
看見他人的善舉 ， 要立即學(xué)習(xí)看齊;縱然能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上 。看見別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己;有則改之，無則加以警惕 。
只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵(lì)，自我磨礪，自我提高 。如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁 。
如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜 ， 壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去 。聽到他人稱贊自己，唯恐過譽(yù);聽到別人批評自己 ， 欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近;
不是存心故意做錯(cuò)的 ， 稱為過錯(cuò);若是明知故犯的，便是罪惡 。知錯(cuò)改過，錯(cuò)誤就會消失;如果掩飾過錯(cuò)，就是錯(cuò)上加錯(cuò);
《弟子規(guī)》信篇注釋1、詐：欺騙 。妄：胡言亂語 。
2、奚：何，怎么 。
3、惟：只有，只要 。是，恰當(dāng)，無誤 。
4、佞：會說動(dòng)聽的話 。
5、市井：無賴 。
6、的：鮮明，明白 。
7、道字：說話吐字 。
8、舒：流暢 。
8、不關(guān)己，莫閑管：出自《孔子家語》：“無多事 ， 多事多患 。”
10、縱：雖然 。
11、躋：登 ， 上升 。
12、?。杭觳樽約旱乃枷牒脫孕?。
13、戚：憂患，悲哀 。
14、友：友直，友量，有誠信 。
15、直諒士：正直誠實(shí)的知識分子 。
16、非：用作動(dòng)詞 ， 做壞事 。
17、辜：罪，罪過 。
《弟子規(guī)》賞析《弟子規(guī)》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等，是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體 ， 意思是大丈夫的見識 。“弟子規(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典.做圣賢弟子 ， 成為大丈夫 。此書原名《訓(xùn)蒙文》 ， 后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》 。《弟子規(guī)》文筆自然流暢，樸實(shí)無華，影響深遠(yuǎn)，在清代傳統(tǒng)文化中占有重要地位 。
《弟子規(guī)》創(chuàng)作背景【弟子規(guī)信篇全文及翻譯視頻 弟子規(guī)信篇全文及翻譯】康熙年間，清朝作為少數(shù)民族的統(tǒng)治階層，出于長久統(tǒng)治的目的，主動(dòng)追求對儒家思想文化的認(rèn)同 。包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本 。1670年，根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范：篤宗族以昭雍睦;和鄉(xiāng)黨以息爭訟;重農(nóng)桑以足衣食;尚節(jié)儉以惜財(cái)用;隆學(xué)校以端士習(xí);黜異端以崇正學(xué);講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風(fēng)俗;務(wù)本業(yè)以定民志;訓(xùn)子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯(lián)保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命 。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設(shè)明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚(yáng)儒學(xué) 。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展，《弟子規(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下 ， 寫作而成的，原名《訓(xùn)蒙文》，作者李毓秀 。
