75、刑：過失 。一說刑即刑辱之意 。
76、適：偶然 。來：來到世上 。
77、夫子：那人 ， 指老聃 。
78、入：進入內心 。
79、帝：天 ， 萬物的主宰 。縣(xuán)：通“懸” ， 倒掛 。
80、指(zhī)：通“脂” 。窮：盡 。薪：柴火 。
《養生主》賞析這是一篇談養生之道的文章 。全文分為三個部分 。
第一部分是全篇的總綱 ， 指出養生最重要的是秉承事物中虛之道 ， 順應自然的變化與發展 。
第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生 ， 說明處世、生活都要遵循事物的規律 ， 從而避開是非和矛盾的糾纏 。
第三部分說明圣人不凝滯于事物 ， 與世推移 ， 以游其心 ， 安時處順 ， 窮天理、盡道性 ， 以至于命的生活態度 ， 體現了作者的哲學思想和生活旨趣 。
文章描寫生動形象 ， 細節刻畫精細入微 ， 寓說理于故事之中 ， 意趣橫生 ， 富于啟發意義 。
《養生主》創作背景莊子生活的戰國中期是歷史上非常激烈的社會轉型時期 ， 中國社會經歷了一次滄桑巨變 ， 身處亂世的人們對人生和前途充滿了迷茫 。莊子針對人在殘酷現實中不能任其本性無拘無束生活、面臨無情摧殘難以盡享天年的現實 ， 謹慎藏鋒 ， 適時順應 ， 無求遠害 ， 找縫隙求余地 ， 避免被摧殘或奴化 ， 以保全本性 ， 修養延續精神生命 。這篇文章就是在這種心境下創作的 。
《養生主》作者介紹莊子(約前369一前286) ， 戰國時期哲學家 ， 道家學派的代表人物 。名周 ， 字子休 ， 宋國蒙(今河南商丘東北)人 。曾做過漆園吏 。家貧 ， 但拒絕楚威王的厚幣禮聘 。他繼承老子“道法自然”的觀點 ， 否定有天帝造物主的存在 ， 認為萬物起源于“道” ， 而人的生死只不過是“道”在其發展過程中一個短暫的環節 。
其哲學思想達到很高的思維水平 ， 對后世影響很大 。其文章縱橫開合 ， 變化無端 ， 并多用寓言故事 ， 想象豐富而奇特 ， 在散文發展史上具有重要地位 。傳世作品收入《莊子》一書 。
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