《傷仲永》原文：金溪民方仲永 ， 世隸耕 。仲永生五年 ， 未嘗識書具 ， 忽啼求之 。父異焉 ， 借旁近與之 ， 即書詩四句 ， 并自為其名 。其詩以養(yǎng)父母、收族為意 ， 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 。自是指物作詩立就 ， 其文理皆有可觀者 。邑人奇之 ， 稍稍賓客其父 ， 或以錢幣乞之 。父利其然也 ， 日扳仲永環(huán)謁于邑人 ， 不使學(xué) 。余聞之也久 。明道中 ， 從先人還家 ， 于舅家見之 ， 十二三矣 。令作詩 ， 不能稱前時之聞 。又七年 ， 還自揚州 ， 復(fù)到舅家問焉 。曰：“泯然眾人矣 。”
王子曰：仲永之通悟 ， 受之天也 。其受之天也 ， 賢于材人遠矣 。卒之為眾人 ， 則其受于人者不至也 。彼其受之天也 ， 如此其賢也 ， 不受之人 ， 且為眾人;今夫不受之天 ， 固眾人 ， 又不受之人 ， 得為眾人而已耶?
譯文：
金溪縣 ， 有一個百姓名為方仲永 ， 他家世代以耕種為生 。仲永長到五歲的時候 ， 還沒有見過書寫的工具 ， 忽然有一天 ， 啼哭著要這些東西 。他的父親對此感到詫異 ， 就向鄰居借書寫工具來給他 。仲永立刻寫了四句詩 ， 并且題上自己的名字 。他的詩以贍養(yǎng)父母 ， 團結(jié)族人為主旨 ， 傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞 。從此 ， 指定事物讓他作詩就能立刻完成 ， 并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方 。同縣的人們對此都感到非常驚奇 ， 漸漸地都以賓客之禮對待他的父親 ， 有的人花錢求取仲永的詩 。方仲永父親認為這樣有利可圖 ， 每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人 ， 不讓他學(xué)習(xí) 。我聽到這件事很久了 。明道年間 ， 我跟隨先父回到家鄉(xiāng) ， 在舅舅家見到他 ， 他已經(jīng)十二三歲了 。我叫他作詩 ， 寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱 。又過了七年 ， 我從揚州回到老家金溪 ， 再次到舅舅家去 ， 問起方仲永的情況 ， 他說：“方仲永已經(jīng)完全如同常人了 。”
王安石說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的 。他的才能是上天賦予的,遠勝過其他有才能的人 。但最終成為一個平凡的人 ， 是因為他后天所受的教育還沒有達到要求 。像他那樣天生聰明 ， 如此有才智的人 ， 沒有受到后天的教育 ， 尚且要成為平凡的人;那么 ， 現(xiàn)在那些本來就不天生聰明 ， 本來就是平凡的人 ， 又不接受后天的教育 ， 難道成為普通人就為止了嗎?
文：文采 。理：道理 。
邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人 。奇：對······感到驚奇（奇怪） 。
稍稍：漸漸 。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思 ， 賓 ， 本文的意思是狀語 。
乞：求取 。
利其然：認為這樣是有利可圖的 。利 ， 認為······有利可圖 。
日：每天 。扳（pān）：通“攀” ， 牽 ， 引 。環(huán)：四處 ， 到處 。謁：拜訪 。
明道：宋仁宗趙禎年號（1032－1033） 。
從：跟隨 。先人：指王安石死去的父親 。
前時之聞：以前的名聲 。
復(fù)：又 ， 再 。
文章插圖
泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了 。泯然：消失 ， 指原有的特點完全消失了 。眾人 ， 常人 。
相關(guān)經(jīng)驗推薦
- 欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜原文及翻譯
- 王師北定中原日原文及翻譯 王師北定中原日的譯文
- 何須馬革裹尸還原文及翻譯 何須馬革裹尸還的意思是
- 滁州西澗原文及翻譯 滁州西澗譯文及注釋
- 游山西村原文及翻譯 游山西村原文及翻譯主旨
- 好聽的句子溫柔 好聽句子溫柔唯美勵志
- 2020金華永康事業(yè)單位招聘 2020年金華永康公民同招的注意點
- 2021年重慶永川春季房交會 2023重慶永川春季房交會優(yōu)惠政策一覽
- 2023重慶永川春季房交會展會入口 永川房交會時間
- 2020年金華永康市幼兒園招生報名注意事項