一、古人常說“紫氣東來” , 古代的東、西方位究竟有何講究?
紫東來自《列仙傳》;講的是老子穿越函谷關(guān) , 陰(道教創(chuàng)始人之一 , 精通歷法 , 能通過研究占星術(shù)預(yù)知未來) 。 當(dāng)時關(guān)嶺見紫氣東來 , 捏了捏手指 , 知道有圣人要過 。 于是他遇到了老子 。 這個典故比喻有吉祥的征兆 。 那么 , 古代東西方有什么講究呢?舉個簡單的例子 , 我們現(xiàn)在坐在桌子旁邊 。 東邊是主人的座位 , 西邊是客人的座位 , 這在古代是一樣的 。 但這并不意味著東方受到尊重 。 在古代 , 知識分子是很受尊重的 。 比如邀請孩子的私塾老師 , 被尊為老師 。 比如你出去見一些比較尊貴的客人 , 主人會從客人的西邊走過去表示尊重 , 被稱為“請到西邊順序” 。 在古代 , 東方是主人或首領(lǐng) , 西方是奴隸 , 所以古代皇帝的后方官員分為東宮和西宮 。 東宮為先 , 西宮次之 , 發(fā)展為現(xiàn)代漢語 。 比如我們常說的業(yè)主和房東都是這個意思 。 除了東西 , 南北有沒有什么講究?其實在封建社會 , 等級制度是非常嚴(yán)格的 , 所以很多東西都是分尊卑的 。 甚至東南西北西北的方向都會涉及到一個人的方位 。 在古代 , 向南的方向被視為尊重 。 所以古代皇帝的寶座往往是朝南的 。 現(xiàn)在很多人買房 , 首先考慮的是房子的格局 , 也是南北向的 , 不會說要買有格局的東西的公寓 。 既然皇帝視南方為尊 , 北方當(dāng)然是臣服于他的人 。 所以 , 當(dāng)你戰(zhàn)敗投降別人的時候 , 我們稱之為戰(zhàn)敗 , 不是戰(zhàn)敗南方 , 而是戰(zhàn)敗西方 , 戰(zhàn)敗東方!還有 , 古代皇帝以左為尊 , 朝南 , 其東為左 。 所以 , 在古代 , 左是他的尊 。 有個成語叫“等左” , 意思是在左邊留一個位置 , 以示對對方的尊重 。 這個成語出自《史記.魏公子列傳》 。 這些方向在古代的各種場合也有不同的排列 。 比如皇帝和臣子對著干的時候 , 皇帝朝南 , 臣子朝北 。 主客之間 , 客人朝東 , 主人朝西 。 所以古人往南走 , 也往東走 , 并不矛盾 。

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二、請問:什么叫紫氣東來?好像指住房風(fēng)水的 。
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三、西戶寫有紫氣東來的對聯(lián)對東戶有影響嗎
沒有影響 。 與西戶相比 , 你是東戶 , 但東戶就是西戶!

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四、我們常說的紫氣東來、諸侯西來 , 這里面的東來西來是指向東而來還是從東而來?
紫氣就是紫氣 , 古人認(rèn)為紫色與做官有關(guān) 。 許多官員的制服是紫色的 。 紫東來主要用于書香兄弟家大門上的牌匾 。 向《列仙傳》:“老子下西洋 , 關(guān)使陰見紫氣飄離 , 老子騎青牛 。 ”【典理】老子很有學(xué)問 , 周代掌管書籍典籍 。 七十多歲的時候 , 天下大亂 , 諸侯之間為了圖片的戰(zhàn)爭[2]:我預(yù)料到以后會有更多的戰(zhàn)亂 , 于是我辭了職 , 騎著青牛西行 , 離開洛陽安度晚年 。 一天早晨 , 函谷關(guān)善觀天象的官員尹 , 忽然看見東方的紫氣 , 就出來迎接 。 果然 , 他看到一個留著雪一樣長胡子的老人 , 正悠閑地騎著一頭青牛 。 這就是老子 。 尹把老子留下 , 讓他寫一篇文章再走 。 老子寫了一篇關(guān)于“道”和“德”的文章 , 大概五千字 。 后來人們把這篇文章印成了一本書 , 書名是《老子》 , 也叫《道德經(jīng)》 。 我寫完文章后 , 騎上一頭青牛 , 往西走 。 后來就不知道去哪了 。 從此 , 在眾多道教神仙中 , 老子成為至高無上的神 , 被稱為“太清道德佛” , 在民間 , 他被奉為“太上老君” 。 老子的《道德經(jīng)》只有5000字 , 卻留下了“自知之明”、“善始善終”、“千里之行 , 始于足下”等許多成語 , 被中華民族世代沿用 。 現(xiàn)在一進函谷關(guān)景區(qū) , 就能感受到“紫氣東來”的文化氛圍 。 老子騎著一輛綠色牛飄到達的石像 , 老子寫的“靈石”“自知”等名句的石刻 , 都在眼前 。 由于漢沽口散發(fā)出的“紫氣東來”的濃厚歷史文化氣息 , 吸引了眾多海外游客來到這里 , 領(lǐng)略這座歷史名關(guān)的秀美風(fēng)采 。
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