墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系 。因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕 。
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戰國時代，社會的劇烈變革對學術文化提出了一系列要求，再加上，士階層的形成和統治者的提倡，許多學派紛紛出現，形成了百家爭鳴的局面 。當時，最有影響的，除了儒道二家以外，還有以墨翟為代表的墨家，以韓非、商鞅為代表的法家，以鄒衍為代表的陰陽家，以公孫龍子為代表的名家，以孫臏為代表的兵家，以許行為代表的農家，以張儀、公孫衍、蘇秦為代表的縱橫家，以呂不韋為代表的雜家等 。這里，我們主要來說一下最為神秘的“墨家” 。
墨子名翟，他的祖先本是貴族，奈何到了墨子這一代已經沒落，再不復從前的光環，出生時已與平民無異的墨子 。墨子曾做過牧童，后來，還跟著父親學習了一些木匠活 。正因為其早年的這些經歷，墨子也被人們稱作“布衣之士” 。雖然，家道中落，墨子幼年還是接受了貴族必不可少的知識教育 ?！妒酚洝吩涊d，墨子曾是宋國大夫，可見，其應當是學識淵博之流 。加之，其早年的農民經歷，墨子稱得上是最接近工農階級的士大夫 。
作為一名戰國初期的知識分子，墨子早年接受的文化熏陶，大多離不開儒家的“三綱五?！?。雖然，他也認同儒學中的“仁政思想”，但是，卻對儒家過度敬畏鬼神的態度嗤之以鼻，認為：儒家推崇的喪禮過分奢靡 。在這樣的思想斗爭下，墨子主動辭去了其在宋國的官職，轉而周游諸國拜訪名師，以尋求更適合自己內心訴求的治國理念 。當然，墨子此舉并非單純出于對工農的同情，他更希望通過游學的方式，重建家族昔日的榮光，實現古代社會傳統意義上的“光耀門楣” 。
墨子在各地游學的過程中，也曾師從儒者，潛心學習過《書》及《春秋》等儒家學說 。但是，他在學習的過程中發現，儒家學說中提到的一些內容大多華而不實，根本難以解決現實世界中的問題 。出于這樣的考慮，墨子決定“背周道行夏政”，即舍棄儒學，構建新的理論體系 。
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【墨家思想是中國漢族哲學體系之一 墨家學說非常超前 墨家學說為何成為諸子百家中最先消亡的？】從價值理念來講，墨子基本認可儒家推崇的仁、孝、義、慈，兩者在仁政層面的追求大抵相同 。但是，在具體走向及詮釋角度方面，墨子理論與儒學存在較大差距 。另立學說之后，墨子便開始在游學的過程中，抨擊諸侯國及儒家的暴政 。當然，此舉也使得墨子直接擁有了一大批下層追隨者，墨子學派也隨之成為儒家學派的主要反對者 。墨家宣揚“仁”政，其與同時期的儒家并列“顯”學 。隨著墨家學派影響力的擴大，民間漸漸有了“非儒即墨”的說法 。
墨家學派推崇實用主義，即：他的很多主張和想法都是基于現實世界的缺陷有感而發的 。譬如：《墨子·魯問》提到的墨家十大主張，便是針對儒家喪葬禮樂奢靡的問題提出的 。但這十大主張并不需要同時發揮效用，在墨子的理論中，統治者則需要根據本國國情針對性的選擇方案，若國家積貧積弱，就選擇“節用”；若家國混亂，則選擇“尚賢” 。
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