92、求通民情 ， 愿聞已過 。 王陽明
93、所以為圣者 ， 在純乎天理 ， 而不在才力也 。 故雖凡人 ， 而肯為學 ， 使此心純乎天理 ， 則亦可為圣人 。
94、所有的人都站在一邊并不一定是好事 ， 比如他們都站在船的一邊 ， 最后的結果就是船翻人亡 。
95、對比心學和理學 ， 心學的方向由心指向物 ， 心馭萬物 ， 自尊無畏 ， 使人始終對外部世界保持濃厚的興趣和積極性；理學由物指向心 ， 填鴨灌輸 ， 使人喪失獨立思考的能力黑白不分 ， 喪失對社會家庭乃至自身的責任感 ， 膽小怕事碌碌無為 。
96、曾經 ， 我羨慕杜麗娘和柳夢梅之間生生死死死死生生的愛情 ， 迷戀賈寶玉和林黛玉桃花樹下讀西廂的意境 ， 然而現在我明白了 ， 男人之間那種拋卻一切私心雜念 ， 心靈契合 ， 相互欣賞 ， 相互提攜 ， 并肩共進的友情更顯彌足珍貴 ， 更值得激賞 。
99、所有的經典都不過是對我心的記載 ， 是各人的心路歷程 。 因此對它不能當作教條來頂禮膜拜 ， 而是取其益者用之 。
100、陽明心學是煉心的學問 ， 是乾坤萬有基 。 王陽明之所以將國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來 ， 就是要傳達一條真理：一切戰斗都是心戰 ， 內心的強大才是真正的強大 。
101、真正的賊在專制制度中 ， 專制制度有賊性才使賊與專制制度同生共長 ， 滔滔不絕 。 既然歷史的治亂興替嚴絲合縫地遵循血酬定律 ， 通過暴力**奪取的政權不具備足以服眾的合法性 ， 那么你能革他的命 ， 我為什么不能革你的命？
102、當像狗一樣活著都成為一種奢望時 ， 反抗便是唯一的出路 。 或許他們當中大部分人反抗意識并不那么強烈 ， 但擺在眼前的事實是任何一種選擇都要強于繼續忍受剝削 ， 更何況來人的說辭那么具有誘惑力和煽動性 ， 不走何為？
107、一直以來 ， 書都沒有錯 ， 只是讀的人錯了 。
108、一個真實的自我可以讓人有效地應對真實的世界 ， 從而完整地把握世界 。 一切皆因思想而異 。 如欲改變命運 ， 首先改變自己 。 如欲改變自己 ， 首先磨煉內心 。
111、人生一場虛空大夢 ， 韶華白首 ， 不過轉瞬 。 池仲容 ， 不是我要殺你 ， 而是你不愿善終 ， 自取滅亡 ， 以至天要殺你 ， 你認命吧 。
113、圣人這個行業沒有統一的標準 ， 唯一達成共識的是 ， 這是個操作性不高且吃力不討好的職業 ， 古往今來除了屈指可數的幾個人可以算作圣人外 ， 就剩下若干瘋子神經病自稱實現了這一理想 。
114、生老病死是自然演變的過程 ， 本身沒有痛苦可言 。 真正的苦 ， 是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題 ， 從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗 ， 永遠無法離苦得樂 。
116、弱者制造麻煩、違法鬧事 ， 強者動用權力、專政鎮壓 。 在一輪又一輪的博弈中 ， 別說法律 ， 神也無法阻擋人們放大自己利益邊界的熱情 ， 直到它遭遇更強大的阻力 。
117、想在學術上有所建樹 ， 想在仕途上有所作為 ， 不想渾渾噩噩白過一生者 ， 唯一的途徑、不二的法門就是去紹興 ， 去找王陽明 這是那個年代幾乎所有人的共識 。
119、心是宇宙的本體 ， 萬物的主宰 ， 安身立命的根據 ， 衡量是非的標準 。 天地間諸事諸物 ， 舉凡綱常倫理 ， 言行舉止 ， 成敗榮辱 ， 皆不出于我心 。
122、強者和弱者的唯一區別在于 ， 信念夠不夠堅定 。 如果交戰雙方都是強者 ， 那就看誰的信念更堅定 。
123、夫萬事萬物之理不外于吾心 。
124、世上之事 ， 了猶未了 ， 終以不了了之 ， 得過且過的人多了 ， 就形成一汪絕望的死水 。
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