寫(xiě)作過(guò)程
劉焯(zhuo)(544-610)，字士元，隋朝經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家，信都縣(今冀州市)人 。劉焯自幼聰慧，并與河間劉炫友善，兩人一起向信都郡劉軌思學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，向廣平郭懋(mao)常學(xué)《左傳》，向阜城熊安生學(xué)《儀禮》，后又在武強(qiáng)的大儒劉智海家苦讀十年，遂成知名學(xué)者，出任州博士，同劉炫并稱(chēng)“二劉” 。
劉焯精通天文學(xué)，他發(fā)現(xiàn)隋朝的歷法多存謬誤，多次建議修改 。公元600年，他創(chuàng)《皇極歷》，首次考慮到太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的不均性，創(chuàng)立“等間距二次內(nèi)插法公式”來(lái)計(jì)算日、月、五星的運(yùn)行速度 。推日行盈縮，黃道月道損益，日月食的多少及出現(xiàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，這都比以前諸歷精密 。“定朔法”、“定氣法”也是他的創(chuàng)見(jiàn) 。《皇極歷》推定的每76.5年春分點(diǎn)在黃道上西移一度的歲差，與現(xiàn)行數(shù)值非常接近 。由于劉焯所著歷書(shū)與當(dāng)時(shí)權(quán)威人士——太史令張胄玄的天文、歷數(shù)觀點(diǎn)多有不同，故嘔血而成的《皇極歷》被排斥不得施行 。然而該書(shū)提供的天文歷法在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的，歷史證實(shí)劉焯研究天文學(xué)已有相當(dāng)高的水平 。唐代高宗時(shí)李淳風(fēng)就是依據(jù)《皇極歷》造出了《麟德歷》，被推為古代名歷之一 。
成就
劉焯的著述有《稽極》十卷、《歷書(shū)》十卷、《五經(jīng)述議》等書(shū)，后散失 。清馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》中輯有《尚書(shū)劉氏義疏》1卷 。唐魏征《隋書(shū)》“儒林”中介紹劉焯時(shí)說(shuō)：“論者以為數(shù)百年以來(lái)，博學(xué)通儒，無(wú)能出其右者 。”現(xiàn)代歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》第三冊(cè)中寫(xiě)到“隋朝最著名的儒生只有劉焯、劉炫二人 。”
主要科學(xué)貢獻(xiàn)
一、在《皇極歷》中，他首次考慮視運(yùn)動(dòng)的不均勻性，并主張改革推算二十四節(jié)氣的方法，廢除傳統(tǒng)的平氣，使用他創(chuàng)立的定氣法 。這些主張，直到1645年才被清朝頒行的《時(shí)憲歷》采用，從而完成了中國(guó)歷法上第五次也是最后一次大改革 。
二、劉焯力主實(shí)測(cè)地球子午線(xiàn) 。源起是中國(guó)史書(shū)記載說(shuō)，南北相距1千里的兩個(gè)點(diǎn)，在夏至的正午分別立一八尺長(zhǎng)的測(cè)桿，它的影子相差一寸，即“千里影差一寸”說(shuō) 。劉焯第一個(gè)對(duì)此謬論提出異議 。后于724年，唐張遂等才實(shí)現(xiàn)了劉焯的遺愿，并證實(shí)了劉焯立論的正確性 。
三、他較為精確地計(jì)算出歲差(假定太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是春分點(diǎn)，一年后太陽(yáng)并不能回到原來(lái)的春分點(diǎn)，而是差一小段距離，春分點(diǎn)遂漸西移的現(xiàn)象叫歲差)，定出了春分點(diǎn)每75年在黃道上西移1度 。而此前晉代天文學(xué)虞喜算出的是50年差1度，與實(shí)際的71年又8個(gè)月差1度相比，劉焯的計(jì)算要精確的多 。唐、宋時(shí)期，大都沿用劉焯的數(shù)值 。
劉焯的創(chuàng)見(jiàn)和一些論斷，在當(dāng)時(shí)未被采納，但卻在后世被接受，或在他的研究基礎(chǔ)上發(fā)展、改進(jìn) 。因而他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是不容磨滅的 。
后記
《歷書(shū)》是中國(guó)歷史上很有名的一部天文專(zhuān)著，在中華古代的科學(xué)史上占有重
要的一席之地，然而令人費(fèi)解的是，對(duì)于該書(shū)的作者，史冊(cè)上記述的很少，曾經(jīng)一度，人們還認(rèn)為它是集體智慧的結(jié)晶 。
劉焯天資非常聰明 。據(jù)說(shuō)，少年時(shí)代，先后跟從多位老師學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《周禮》、《儀禮》和《禮記》時(shí)，他的天資就開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，但這些老師們的講課水平根本不能滿(mǎn)足他的求知欲望，每次他都未等學(xué)業(yè)結(jié)束就離開(kāi)了 。后來(lái)，他幫一位藏書(shū)家劉智海整理典籍，埋頭十年，以致窮困潦倒，連吃飯穿衣都發(fā)生困難 。但這個(gè)時(shí)候的劉焯，卻已是精神上的富人，并因深通儒家學(xué)說(shuō)而遠(yuǎn)近聞名，不久后當(dāng)了州博士，充分沾了知識(shí)分子的光 。
