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人生八苦( 二 )

生活常識(shí)


49、 愛別離苦：恩愛分離， 骨肉離別， 父子?xùn)|西， 夫妻南北， 甚至禍起非常， 造成生離死別的莫大痛苦 。
50、 老苦：人至老年， 顏衰色變， 體力減退， 肌肉松弛， 發(fā)白齒落， 五官失靈， 舉止言行， 皆不如意， 生起種種身心之苦 。
51、 生命中有一些人與我們擦肩了， 卻來不及遇見;遇見了， 卻來不及相識(shí);相識(shí)了， 卻來不及熟悉;熟悉了， 卻還是要說再見 。
52、 五取蘊(yùn)苦：五蘊(yùn)是佛教所說的構(gòu)成眾生身體的五種要素：色(相當(dāng)于物質(zhì))、受(感受)、想(表象、知覺)、行(意志)、識(shí)(精神的總體)， 五蘊(yùn)就是人的身心， 也是人生一切痛苦的匯合點(diǎn)， 人生的一切痛苦都?xì)w結(jié)為五蘊(yùn)之苦， 即各種欲望得不到滿足所產(chǎn)生的痛苦 。
53、 苦苦：是我們生活中感受到的痛苦， 佛經(jīng)中既使沒有指出， 我們也是認(rèn)為是苦的， 這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會(huì)環(huán)境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎會(huì)苦：是怨家路窄， 低頭不見抬頭見 。 以及五蘊(yùn)熾盛苦：即五蘊(yùn)身心不平衡的痛苦 。
54、 人生如意的事太少了， 大部分都是拂逆其心， 而且碰到不如意的事， 往往還不能隨便跟別人講 。
55、 六、怨憎會(huì)苦：和愛別離苦相對(duì)的， 是怨憎會(huì)苦 。 意氣相投的朋友， 海誓山盟的愛人， 恩愛情深的夫妻， 或膝下承歡的子女， 或生離， 或死別， 一切不能自主 。 但相反的， 那些面目可憎， 語言乏味;或利害沖突， 兩不相容的人， 偏又聚會(huì)在一起 。 像這些可厭可憎的人， 能夠終身不見， 豈不眼前清凈?無奈社會(huì)上人事問題， 繁雜萬端， 不是怨家不聚頭， 在某些形勢下， 愈是互相怨憎的人， 愈被安排在一起， 如影隨形， 好像再也沒有分散的時(shí)間， 這豈不是令人苦惱萬分
56、 人生八苦是眾生輪回六道所受的八種苦果， 也是四諦中苦諦的主要內(nèi)容 。
57、 【人生第七苦——怨憎會(huì)苦】佛說， 當(dāng)愛不能彌合時(shí)， 就會(huì)用感性方式來實(shí)現(xiàn)怨恨， 所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己， 所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人 。 貪戀、私欲為痛苦之源 。
58、 這八苦可以分為二類：第一類是生老病死， 這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會(huì)、恩愛別離和所欲不得， 這是主觀愿望所不得滿足之苦 。 最后歸結(jié)為“五蘊(yùn)盛”， “五蘊(yùn)盛”指對(duì)人生的愛戀與追求， 以此為苦， 說明人的存在本身為苦 。 這樣， 苦就具備了普遍的性格， 凡是有生命的個(gè)人， 苦都是在所難免的 。
59、 佛教云人生八苦， 即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦 。
60、 人生八苦：生， 老， 病， 死， 愛別離， 怨長久， 求不得， 放不下 。
61、 二、老苦：唐人詩云：“公道人間惟白發(fā)， 貴人頭上不會(huì)饒 。 ”老， 是任何人無以避免的 。 韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十， 而視茫茫， 而發(fā)蒼蒼， 而齒牙動(dòng)搖”四十如此， 未免早衰 。 但即使天賦過人， 或攝生有術(shù)， 到了七十歲八十歲， 上述現(xiàn)象總會(huì)發(fā)生 。 又何況一般人在苦苦奔波了數(shù)十年之后， 除了生理機(jī)能衰退外， 因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等， 都是使人難以忍受的痛苦， 至于衰老對(duì)于女人， 則更為殘酷， 因?yàn)槌松淼耐纯嗤猓?女人更有著青春消逝的心理的痛苦 。 由明眉皓齒， 傾城傾國而雞皮鶴發(fā)， 老態(tài)龍鐘， 固然使人感慨， 但誰又能逃出這個(gè)老的公例？
62、 面對(duì)， 不一定最難過 。 孤獨(dú)， 不一定不快樂 。 得到， 不一定能長久 。 失去， 不一定不再擁有 。 不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛， 不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生 。

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