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老子名言

生活常識


老子名言

文章插圖
1、千里之行,始于足下 。
2、信言不美,美言不信 。 善者不辯,辯者不善 。
3、慎終如始，則無敗事 。
4、道、可道，非常道 。 名可名，非常名 。 無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼 。 此兩者，同出而異名，同謂之玄 。 玄之又玄，眾妙之門 。
5、上善若水 。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時 。 夫唯不爭，故無尤 。
6、是以圣人后其身而身先，外其身而身存 。
7、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣 。
8、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆 。
9、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺 。 是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀 。
10、不言之教，無為之益，天下希及之 。
11、知人者智，自知者明 。
12、知足不辱，知止不殆 。
13、信言不美，美言不信 。
14、將欲取之，必先之 。
15、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 。
16、民不畏死，奈何以死懼之 。
17、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下 。
18、民之從事，常于幾成而敗之 。 慎終如始，則無敗事
19、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑 。
20、是以圣人抱一為天下式 。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長 。
21、夫唯不爭，故天下莫能與之爭 。 古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之 。
22、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資 。 不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙 。
23、勝人者有力，自勝者強(qiáng) 。
24、知者不言，言者不知 。
25、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下 。 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極 。
26、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣 。
27、無名天地之始；有名萬物之母 。
28、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼 。
29、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨 。 恒也 。
30、是以圣人處無為之事，行不言之教 。
31、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂 。 是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨 。 常使民無知無欲 。 使夫智者不敢為也 。 為無為，則無不治 。
32、道沖，而用之或不盈 。 淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存 。 吾不知誰之子，象帝之先 。
33、谷神不死，是謂玄牝 。 玄牝之門，是謂天地根 。 綿綿若存，用之不勤 。
34、天長地久 。 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生 。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存 。 非以其無私邪？故能成其私 。
35、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保 。 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎 。 功遂身退，天之道也 。
36、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？
37、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用 。 埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用 。 鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用 。 故有之以為利，無之以為用 。

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