【回歸經典—中醫養生】明朝萬全《攝生四要》:“心常喧囂則神安，神安則肉體皆安，今后攝生則壽，沒世沒有殆 。”
所謂心靜，要做到有形無象，喧囂有為養靜之道 。放心調氣，氣調則頭緒自通，心坎安靜愉悅 。不然心勞則神沒有安，神沒有安則肉體皆危，使道靈通欠亨，形乃年夜傷，以此攝生則殃 。”
養靜為養生首務 。
情志攝生，其關頭正在于滿足常樂 。人生活著沒有快意常8、九，滿足常樂的人常思1、二，沒有思8、九 。堅持悲觀糊口立場，不管何時都能把工作看患上很開 。
清朝出名墨客袁枚，享年82歲，被譽為一代文星并壽星 。他正在巜喜老》詩中寫道：“一同百事生，一眠萬事了 。眠起即循環，無喜亦無末路 。何物是真吾，身期近為寶 。就便再龍鐘，憑人支笑倒 。試問北邙山，幼年埋幾多 。固然身患瘧疾，始知將盡燈，瀟灑悲觀溢于言表 。
北宋中期文壇首領蘇東坡，終身崎嶇迂回，飽嘗艱苦，屢次遭貶，展轉流浪，受誣入獄，多少被正法 。但他不斷堅持悲觀心情 。或者泛舟或者爬山，縱情頜略山水、奇跡風景，為蒼生做壞事 。"東坡肉"是人們對于他密意銘刻 。
他的攝生座佑銘：“無事以當貴，早寢以當富，漫步以當車，晚食以當肉 。"
情志攝生正在于飄逸，飄逸了，便與短命結緣了 。
(文中配圖來自收集，版權歸原作者后有)
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