保健強身跟著古人學習養生之道 _網

攝生網導讀：我國現代文人不只擅長詩詞歌賦，并且他們也是一個個攝生專家。從新詩詞中，咱們看到的不只僅是他們的才氣橫溢，更首要的是學習了今人的攝生。理解了保健強身的常識。
保健方：短發蕭蕭起自梳
雜賦
（南宋）陸游
病叟胸中一物無，
夢游信腳到華胥。
覺來忽見天窗白，
短發蕭蕭起自梳。

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陸游
釋義：“覺來忽見天窗白，短發蕭蕭起自梳”其實是引見了一種汗青十分久長的西醫攝生保健法：梳頭法。
梳頭保健的實踐根底是西醫的經絡學以及全息實踐，西醫以為正在人體14條次要經脈中，有8條都匯聚正在頭部，頭部另有穴位40多個、安慰反射區10多個，安慰頭部皮膚，起到精良的推拿作用，無利于改善頭部的血液輪回以及養分代謝，且對神經健康、神經性頭痛、腦血栓等疾病均有肯定的防治作用。依據全息學的實踐，頭部的反射區對應著沒有同的器官以及身材區域，而常常梳頭則能安慰這些反射區，經過全息反射作用，使患上對應器官能"毛孔開泄、補氧化瘀"，從而增強器官組織細胞的推陳出新，進步人體本身免疫性能。
養心義：沒有畏復沒有憂自覺
(唐)白居易
四十猶未老，哀傷早衰惡。
前歲二毛生，往年一齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。
夜寢與朝飧，此間味亦薄。
同歲崔舍人，容光方灼灼。
始知年與貌，衰盛隨憂樂。
畏老老轉迫，憂病病彌薄。
沒有畏復沒有憂，是除了老病藥。

文章插圖
白居易
釋義：這首詩里比照了本人以及同齡人崔舍人的模樣、體質差異，患上出了“沒有畏復沒有憂，是除了老病藥”的論斷。西醫向來以為人體是一個完好的全體，忽然而猛烈的情緒動搖會影響到身材臟器的扭轉，乃至誘發疾病，這就是西醫以為的“情志病” 。
西醫以為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等“七情”是人體對外界的沒有同反映，是生命流動的失常景象，沒有會令人病發，但正在忽然、激烈或長時間的安慰下，超越了失常的生理流動范疇，就會侵害到詳細的器官，如“怒傷肝”、 “喜傷心”、 “思傷脾”、 “哀傷肺”、 “恐傷腎”等，此時“七情”就會成為致病要素。因而放棄寬大曠達的心懷、悲觀的情緒、踴躍的人生立場是攝生的第一要求，切記“沒有畏復沒有憂，是除了老病藥”的真言，從“養心”開端本人的“攝生”路。飲食術：只將食粥致仙人食粥