道家養生之九轉長生神鼎玉液膏 _生活經驗技巧

道家無論是正在哪方面造詣都明顯，道家的保健攝生辦法也廣為人贊頌，只是道家的攝生辦法曾經遺失了不少。上面小編引見的是道家的九轉永生神鼎玉液膏。
【道家養生之九轉長生神鼎玉液膏】

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明·高濂《遵生八箋》正方
白術，氣性和婉而補，每一用二斤，秋冬采之去粗皮；赤術，即蒼術也，性剛雄而發，每一用十六兩。二藥同用土炒。
二藥用木石臼搗碎入缸中，用千里水浸一晝夜，山泉亦好，次入沙鍋煎汁，一次收起再煎一次，絹濾去渣，將汁用桑柴火慢慢煉之熬成膏，磁罐盛貯封好，入土里埋一二日出火氣。日服三錢，白湯調下或含化俱可。久服輕身延年，悅澤顏色。忌食桃、李、雀、蛤、海味等。更有加法曰九轉。
　
二轉加人參二兩，煎濃十二次熬膏入前膏內。名曰永生神芝膏。
三轉加黃精一斤，煎汁熬膏入前膏。名曰三臺益算膏。
四轉加茯苓、遠志各八兩，熬膏退出前膏。名曰四仙術志膏。
五轉加當歸八兩，酒洗熬膏，以及前膏內。名曰五老朝元膏。
六轉加鹿茸、麋茸各三兩，研為末，熬膏以及前膏內。名曰六龍御天膏。

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七轉加虎魄，白色如血者佳，飯上蒸二炊，為細末一兩（50克），以及前膏內。名曰七元歸真膏。
八轉加酸棗仁，去核凈肉八兩，熬膏以及前膏內。名曰八神戍衛膏。
九轉加柏子仁，凈仁四兩，研如泥入前膏內。名曰九龍扶壽膏。
[案語]
方中赤術即今之蒼術。蒼術、白術，《神農本草經》并未區別，統稱為術；至南朝陶宏景，則有赤術、白術之分；自宋當前，始有蒼術之名。蒼術、白術性能相近，均為健脾燥濕之品，但白術氣沒有香竄，守而沒有走，而又有補益脾胃之功；蒼術氣息芳烈雄厚，走而沒有守，故尚有解郁辟穢之用。
正在臨床上白術多作為健脾益胃、燥濕以及中藥應用。如《醫學衷中參西錄》說：“白術，性溫而燥，氣沒有香竄，味苦微甘辛，善健脾胃，消痰水，止泄瀉，治脾虛作脹，脾濕作渴，脾虛四肢靜止有力” 。《本草匯言》又說：“白術，乃培植脾胃、散虛除了痹、消食除了痞之要藥也。”蒼術則多作為健脾燥濕、解郁辟穢藥應用。如《本草公理》上說：“蒼術，氣息雄厚，較白術愈猛，能徹里徹外，燥濕而宣化痰飲，芬芳辟穢，勝四時沒有正之氣，故時疫之病多用之。最能驅除了穢濁惡氣，陰郁之域，久曠之屋，宜焚此物然后居人，亦此意也。凡濕困脾陽，倦怠嗜臥，肢體痠軟，胸膈滿悶，乃至填脹而苔濁厚膩者，非蒼術芬芳劇烈不克不及開泄。而痰飲彌溫，亦非此化。……而脾家郁濕，或為填脹，或為腫滿，或為瀉泄瘧痢，或上流而足重跗腫，或積肥滯而二便沒有利，及干冷郁蒸發為瘡瘍流注，或寒濕互結發為陰疽痠痛，但有苔濁沒有渴見，蒼術一味，最為必須之品。

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蒼術、白術又都是今人罕用的服食之品，正在現代醫學文獻中有很多服術而永生沒有老的記錄。特地是蒼術，尤其罕用，以蒼術為主藥的延壽藥方舉不勝舉。據《本草綱目》記錄，服食蒼術具備“烏髭發，駐顏色，壯筋骨明線人，除了風尚，潤肌膚，久服使人輕盈。”二轉加人參，以年夜補元氣，生津益智；三轉加黃精，以補中益氣，添精生津，補益心、肺、脾、腎諸臟；四轉加茯苓、遠志，以養心安神；五轉加當歸，以補血養血；六轉加鹿茸、麋茸，以溫腎壯陽，滋精益血，強筋壯骨；七轉加虎魄，以鎮驚安神，活血消瘀；八轉加酸棗仁，以養肝寧心，斂氣安神；九轉加柏子仁，以滋腎潤燥，養心安神。