“儒道互補，進退自如”意思是用儒家的思想和道家的思想互相補充和借鑒，這樣做人或做事才能做到游刃有余 。儒家入世，道家出世，這兩種方案，讓中國人在不同處境中進退自如 。
1、儒道互補就是人類進化與復歸的互補 。儒家認為人性和社會是進化的，先天的狀態并不完善，所以需要后天教化，先“盡己之性”，然后“盡人之性”，再“盡物之性”，最后“贊天地之化育”(《禮記·中庸》) 。而道家經常分不清回歸與倒退的界限，為了回歸而寧可犧牲發展和進步，這樣的回歸是無法實現的 。
2、儒道互補便是陰陽互補 。儒家“人文化成”的傳統表現出一種剛健的進取精神，主張參與社會，擔當責任，決不做旁觀者 。家思想則培養出一批隱逸之士或社會生活的旁觀者批評者，他們使社會增加了自我調節的能力 。
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3、儒道互補就是虛實互補 。儒家的人文主義具有求實務實精神，它的公式是修身、齊家、治國、平天下，它專注于今世人生的修德和社會事業 。道家所推崇的大道是超乎形象、具有無限生機的宇宙之源和價值之源，人們修道的目的是提高精神境界，與大道一體化，使精神獲得徹底解放 。
【如何理解儒道互補進退自如 談談你對儒道互補的認識】4、儒道互補也是群體性與個體性的互補 。人的存在具有兩重性 。一方面人是社會動物，具有群體性，其本性中就包含著關心家庭、他人和社會的意識;另一方面人又是相對獨立的生命個體，有自己特殊的利益、欲望、情感、個性和自由意志，其本性中包含著關心自己、追求個人幸福自由的意識 。
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