1、“無(wú)極”出自《道德經(jīng)》 ， 一種古代哲學(xué)思想 ， 指稱道的終極性的概念 ， 代表著上古華人對(duì)事物產(chǎn)生之前狀態(tài)的抽象理解 。
2、高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中人們就已經(jīng)知道 ， 數(shù)學(xué)的運(yùn)算過(guò)程本質(zhì)上就是收斂與發(fā)散的過(guò)程 。
3、古人稱收斂與發(fā)散這對(duì)矛盾為“陰陽(yáng)” 。收斂與發(fā)散是宇宙間最本質(zhì)的矛盾 ， 其他一切的矛盾都是在收斂與發(fā)散的基礎(chǔ)上通過(guò)組合與迭代形成的 ， 比如善惡、有無(wú)、動(dòng)靜等等 。收斂可以自然而然彰顯出發(fā)散就是“無(wú)極” ， 所以有了老子給出的“知其白 ， 守其黑 ， 為天下式 。為天下式 ， 常德不忒 ， 復(fù)歸于無(wú)極”的定義 。《道德經(jīng)》本身就是以“無(wú)極”為核心思想建立辯證法的書 ， 不知“無(wú)極” ， 那么對(duì)“有無(wú)”“無(wú)為”“道德”的解釋就都是無(wú)根之談 。
【無(wú)極的含義 無(wú)極的含義解說(shuō)】
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