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爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇 。
千門萬戶曈曈日 , 總把新桃換舊符 。
說到古詩詞里的春節(jié) , 我腦海中蹦出的第一首詩就是北宋王安石的這首《元日》 。這是一首描寫春節(jié)除舊迎新的詩 。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇香的屠蘇酒感受到了春天的氣息 。初春的太陽照耀著千家萬戶,家家戶戶門上的桃符已經(jīng)換成了新的 。這首詩太具有代表性了,它將春節(jié)一些代表性的生活習(xí)俗,細(xì)致化地展現(xiàn)了出來:點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符 。這首詩是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行,指出新生事物必將取代沒落事物的規(guī)律 。

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關(guān)于“春節(jié)”的起源,歷來說法不一 。但是其中為公眾普遍接受的說法就是,春節(jié)由虞舜興起 。大概在公元前2000多年,舜帝即天子位,他帶領(lǐng)部下祭拜天地 。從此,人們便把這一天當(dāng)作歲首 。這也是農(nóng)歷新年的由來,后一直叫春節(jié) 。
關(guān)于“過年”還有許多不同版本的傳說 , 據(jù)說古時候,有一種叫作“年”的怪獸 , 它比老虎還要兇猛 , 比大象還大幾倍 , 而且常年深居海底 。每到除夕的時候,它就上岸,并吞食牲畜傷害人命 。因此,每到除夕這一天,村民們便扶老攜幼地逃往深山,以躲避怪獸“年”的傷害 。
可是,這一年的除夕,從別的地方來了一個老者,他不但沒有躲避,反而說能夠制伏怪獸“年” 。他在村里的家家戶戶的門上貼上大紅紙 , 又將村里屋內(nèi)弄得燭火通明 。當(dāng)怪獸“年”來的時候,它渾身一抖,怪叫了一聲 。這個時候 , 老者弄出“噼噼啪啪”的炸響聲,“年”再也不敢動了 , 狼狽逃竄 。
鄉(xiāng)親們回村的時候,看到身披紅袍的老者,又看到安然無恙的村莊,十分驚奇 。老者和村民們說:“‘年’最怕紅色、火光和炸響 。”而這一天正好是正月初一 , 人們知道了驅(qū)趕“年”的方法,此后,每年除夕,家家戶戶都貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲 。

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春節(jié)在不同的歷史時期 , 有不同的特指 。漢朝時期,人們將二十四節(jié)氣的第一個立春稱“春節(jié)”;南北朝時期,人們把整個春季叫“春節(jié)” 。我們現(xiàn)在過的“春節(jié)”是在新中國成立以后開始的 。另外,春節(jié)在不同的時代,名稱也不相同 。在先秦時期,一般稱為“上日”“元日”等;到了兩漢時期,又被稱為“歲旦”“三朝”;魏晉南北朝時期 , 稱為“元辰”“元日”;到了唐宋時期,則被稱為“元旦”“新正”;而清代一直叫“元旦”或者“元日” 。
唐宋時期,許多詩人寫了關(guān)于春節(jié)的詩詞 , 比如,山水田園派詩人孟浩然的《田家元旦》:
昨夜斗回北,今朝歲起東 。
我年已強(qiáng)仕 , 無祿尚憂農(nóng) 。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童 。
田家占?xì)夂颍舱f此年豐 。
這里的“元旦”就是我們現(xiàn)在的“春節(jié)” , 因?yàn)樵谔扑螘r期,對于春節(jié)的稱呼就是“元旦”或者“元日” 。
詩的首句便寫斗轉(zhuǎn)星移,歲月不居,顯示時間的推移和節(jié)序的更替 。古人認(rèn)為,北斗星斗柄指東 , 天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬 。昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方,今天早晨新的一年又開始了 。
這個時期的孟浩然是四十歲的壯年時期,概述了詩人仕途的遭際 , 表露了他的農(nóng)本思想 。我已經(jīng)四十歲了,雖然沒有官職,但仍擔(dān)心農(nóng)事 。這里也體現(xiàn)了他不以物喜 , 不以己悲的可貴品質(zhì) 。
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