命中之日在左而不在右 。意即日出東方，明月西沉，早晨之大象 。倘若日在月左，雖則能明 。右日之明乃為暮晚之象 ， 明不能久，不若早晨之朝日，明能長久 。此朝乃萬佛所朝，大道所歸，也即是大日如來之所在 。
地球上的所有人聯合構成了人類社會，那么所有人類的天魂和地魂也分別構成了類似于人類社會的社會 。天有天的規律 。地有地的法則 。由每一個人的天魂和地魂，與相應的天社會和地社會 ， 聯合構成了能夠影響人類前程的宇宙大運 。
古人認為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精 。這種說法來源于道家，如道書《云笈七簽》云：“夫人有三魂 ， 一名胎光 ， 一名爽靈，一名幽精 。”七魄是：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺 ， 皆“身中之濁鬼也” 。
《玄怪錄》載三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔環病中被兩黃衫帶到陰間判官院受刑 。崔環站判官院外 ， 忽聽到四聲以杖擊人聲音，旋有陰吏出來對崔環傳話：今且寬?。喚闈嵴人陌宸毆?。崔環說：“此身不入，何以受刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳 。不信，看郎脛合有杖痕？”崔環拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，只能匍匐而行 。
清袁枚《續子不語》亦載：杭州風俗，新娘子過嫁時須手執寶瓶 ， 內盛五古 ， 入男家門后交換，然后放在米柜中 。某日 ， 一梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，隨即精神恍惚 。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落于城門外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之 。”家人依言施行 。新娘子說：“城門外魂已歸矣 ， 寶瓶中，魂為米柜所壓，沿不能出，奈何？家人又依言施為，新娘病才好 。
而夢筆生《續金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在陽間隨身乞食，一魂留在陰間做餓鬼受罪，還有一魂在西門慶墳上守尸 。某日清明，沈花子不小心摔死在路邊 。正遇上替西門慶守墳之魂，便把隨身魂叫到西門慶墳內 。兩魂各訴其苦，甚至打起架來 ， 隨身魂怪守尸魂不該把他騙來，誤了他清明節的好生意；守尸魂卻怪他終日游食在外，讓自己干守尸的苦差 。直到土地神來把兩魂叫去合入前身還陽才算了事 。
袁枚《子不語-隨園瑣記》中曾自述：他某日病重高燒，感覺到有六七人縱橫雜臥一床，他不想呻吟 ， 但他們呻吟；他想靜臥，但他們卻搖醒他 。后來高燒退去，床上人也漸少 ， 等到燒退盡，那些人皆不見了 。原來，與他同臥之人，皆是他的三魂六魄
靈魂是三魂七魄嗎？靈魂是三魂七魄 。
三魂：是指“天魂、地魂、人魂” ， 古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等 。
七魄：是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 ， 生存于物質中，所以人身去世，七魄也消失 。之后再隨新的肉身產生“肉體及魄”則屬于“陽世的物質世界” 。
經常聽說三魂七魄 ， 那么三魂七魄到底指什么？三魂是指
一為天魂，二為地魂，三為命魂
【三魂七魄？三魂七魄的由來】其魄有七
一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞 ， 六魄為精，七魄為英 。
請問三魂七魄和五臟六腑分別相當于哪一個？三魂：一曰胎光 ， 二曰爽靈，三曰幽精七魄：第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰 ， 第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺五臟：心、肝、脾、肺、腎六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、女子胞
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