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衢州有禮——寫在“南孔文化國際交流活動”舉辦之際
南接福建 ， 西連江西，北鄰安徽 ， 東向蘇杭 ， 浙閩贛皖四省邊際、錢塘江源頭，自春秋晚期始，浙西這一方土地 ， 便有了關于“衢”的歷史 。四省通衢、五路總頭，九千多年的稻作文明史、三千多年的建城史，衢州文脈綿延流長 。
公元1129年，孔子第48代嫡長孫孔端友隨宋高宗南渡，被賜家衢州 ， 建家廟供奉孔子，孔氏分南北二宗 。“衢州歷史悠久，是南孔圣地，孔子文化值得很好挖掘、大力弘揚 ， 這一‘子’要重重地落下去 。”作為孔氏南宗的發祥地和南孔文化的發源地，衢州始終牢記囑托，全面融入浙江省委“宋韻文化傳世工程”，復興歷史文脈，聚焦南孔文化的研究、傳承、弘揚與發展，圍繞其“內涵”和“外延”立體式開展文化元素篩查，全面打響“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌，賦能跨越式高質量發展，努力讓孔子文化這一“子”重重落下 。
時光流轉 ， 歲序更替 ， 不變的是潤澤三衢近九百年的南孔文化依然熠熠閃光、生生不息 。
2月24日上午，以“傳播南孔聲音 ， 促進文明互鑒”為主題的南孔文化國際交流活動在北京金臺藝術館舉辦，這將是南孔文化與世界文化的一次深度交融 。
這個春天，就讓我們一同走進東南闕里，共同解碼“南孔”這張衢州的文化“金名片” 。
泗淛同源
讓孔子文化這一“子”重重落地
浙江衢州，新橋街96號，紅墻黑瓦、游人如織 。全國各地孔廟很多，但僅有兩處為家廟，一是在山東曲阜，二是在浙江衢州，謂之“南孔” 。
靖康之亂之后，趙構建立了南宋王朝，金兵南侵，趙構輾轉南遷 。金兵攻占曲阜 ， 作為孔氏嫡裔的衍圣公，孔氏第48代嫡長孫孔端友 ， 帶著近支族系百余人輾轉隨著高宗南渡 ， 史稱“扈蹕南渡” 。
南宋定都臨安，也將孔氏賜家衢州 。在衢州，南宋期間先后承襲了6代衍圣公，政權的南北分翼 ， 也將孔氏家族分成不同的南北宗派，衢州也因之被稱為東南闕里 ， 成為了南孔圣地 。
通過南宗孔府門口紀曉嵐所書“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”的對聯，來到孔府的大堂，這里高懸著的匾額上書“泗淛同源” 。“泗”指曲阜“泗水”，孔子墓就在泗水河北岸；“淛”是“浙”的古體字 。短短四字，象征南北同源 。
衢州人也牢記著自己的“根”與“魂” 。1985年，衢州恢復地級市建制，復建孔府、修復家廟；1993年，孔子第75代嫡長孫孔祥楷回到衢州，孔氏南宗孔子文化研究會成立；2000年 ， 再次修復一新的家廟和孔府正式對外開放；2004年，衢州恢復以“當代人祭孔”為特色的南孔祭典；2006年，衢州舉辦國際儒學論壇 ， 挖掘南孔文化內涵；“南宗祭孔”典禮2011年被納入第三批國家級非物質文化遺產名錄；2020年 ， 衢州啟動“南孔文化基因解碼工程”，強化南孔文化標識建設……
在頂層設計上，高位推進是最大的特色 。衢州將南孔文化作為城市文化“金名片”重點打造，寫入《衢州市國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標綱要》，并出臺《關于高質量打造文化高地金名片的實施意見》，明確舉全市之力打造南孔文化 。
值得一提的是，衢州還高規格成立南孔文化發展中心，整理編纂了《孔氏南宗志》等多部專著 。深入開展南孔文化研究，取得了一系列高質量的理論研究成果，系統闡釋孔氏南宗的文化內涵、人文精神與當代價值，并在傳承、弘揚、普及中將南孔文化有機融入全國文明城市創建實踐之中 。
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