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求告知山中狼的典故？歷史上并沒有山中狼的典故，題主所問應是中山狼的典故 。
馬中錫《中山狼傳》中記載了這樣一個寓言故事：戰國時，趙簡子在中山國行獵，追逐一狼 。狼逃竄至東郭先生面前，哀求保護 。東郭先生將其裝于書袋之中，使其脫險 。但危機方過 ， 狼即露出兇殘本性 ， 反欲啖其救命恩人東郭先生 。危急中，幸遇一過路老者 ， 用計幫助東郭先生把狼打死 。
這個故事揭示出，對惡人不能施以仁慈之心 ， 應痛加誅伐，以免反受其害 。后因以“中山狼”喻指忘恩負義之人 。
詩人山中留客的目的是什么？《山中留客》，唐代張旭詩作，詩云：“山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸 。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣 。”山中留客這首詩通過對春山美景的整體描繪和對客人欲離去想法的否定及勸說，表達了作者對自然美好景色的喜愛之情與希望同友人共賞美景的愿望 。
怎樣理解王勃的《山中》？—說到王勃，人們都會想到滕王閣序，想到海內存知己 ， 天涯若比鄰，而很少有人提起山中這首詩 。
山中是—首抒寫旅愁歸思的詩 。全詩為:長江悲巳滯 ， 萬里念將歸 。況屬高風晚，山山黃葉飛 。詩的頭兩句以萬里對長江，從地理概念上寫 。以將歸對巳滯，從時間概念上寫 。而用悲和念連接成感慨和意愿 。后兩句以高風晚.黃葉飛之深秋景色來烘托這個悲和念 。
再仔細解讀:首句與杜甫的大江東流去，游子日日長和謝眺的大江流日夜 ， 客心悲未央因人而異 ， 異曲同工 。第二句似出宋玉的登山臨水兮送將歸，把將歸理解為對家人之念，將巳滯理解為詩人自身的客子之悲較貼切 。第三.四句以景喻情，以景結情，耐人尋味 。
在寫作技巧上，這首詩情與景互相作用，彼此滲透.融合為—體，景以情為胚胎，情以景為烘托 。
王勃的文很華艷，但他的詩卻始終貫徹改變當時爭構纖微，競為雕刻的風氣之初衷 ， 風格較清新 。這首山中即為—例 。
與欲知山中事意思相近的句子？欲知山中事，須問打柴人 。是古代的諺語 ， 意思為如果想要了解某一件事 ， 必須要和精于此道的人請教 。與之意思相近的句子有：
1、不登高山 ， 不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也 。
2、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之 ， 足踐之不如手辨之 。
3、上山方知山高低，下水方知水深淺 。
4、自己踏踏實實學習的態度固然重要,但是只知道低頭拉車,不知道抬頭看路才最糟糕 。
山中獨酌李白？山中與幽人對酌
李白〔唐代〕
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯 。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來 。
賞析：
這首詩首句點明作者與朋友喝酒的地點與環境；次句以反復手法渲染開懷暢飲的場面；三句運用陶淵明的典故，寫自己喝醉請對方自便；末句婉訂后約 ， 相邀改日再飲 。此詩表現了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節的人生態度，展現出一個具有高度個性化、超凡脫俗的藝術形象 。全詩在語言上詞氣飛揚，體現出歌行的風格 。
李白飲酒詩特多興會淋漓之作 。此詩開篇就寫當筵情景 。“山中”，對李白來說，是“別有天地非人間”的；盛開的“山花”更增添了環境的幽美，而且眼前不是“獨酌無相親”，而是“兩人對酌” ， 對酌者又是意氣相投的“幽人”（隱居的高士） 。此情此境，事事稱心如意 ， 于是乎“一杯一杯復一杯”地開懷暢飲了 。次句接連重復三次“一杯” ， 采用詞語的重復 ， 不但極寫飲酒之多，而且極寫快意之至 。讀者仿佛看到那痛飲狂歌的情景 ， 聽到“將進酒，杯莫停”（《將進酒》）那樣興高采烈的勸酒的聲音 。
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