相國(guó)寺為什么能在宋朝達(dá)到鼎盛 _生活百科

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宋朝時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)極度發(fā)達(dá)，在唐時(shí)興起的相國(guó)寺至此時(shí)已發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。它融佛商于一體，依皇權(quán)而光大，聞名中外。根據(jù)歷史記載，宋太宗時(shí)，對(duì)相國(guó)寺進(jìn)行了大規(guī)模的修建，共擴(kuò)建了殿庭門(mén)廊樓閣四百五十處。重建后的相國(guó)寺，占地面積540畝大于今日相國(guó)寺的二三十倍，包括僧院64座，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中原第一大佛寺了。沿著閣樓往上看，巍巍雄觀，皇帝還替它親自書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”的金字額，把它視為皇家祭祀圣地。
【相國(guó)寺為什么能在宋朝達(dá)到鼎盛】

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宋時(shí)的相國(guó)寺是東京城里最大的佛寺，號(hào)稱“皇家寺院” ，皇帝曾多次為之題額，常到寺內(nèi)進(jìn)行焚香、祝壽、祈雨、謝雨、宴會(huì)等活動(dòng) 。此外，每次科考新進(jìn)士也都在相國(guó)寺內(nèi)題名刻石，歷代著名藝術(shù)家的佳作，大都薈萃在這里，其中王溫的佛像雕塑、石抱玉、高益、燕文貴等名著一時(shí)大家的壁畫(huà)都是令人驚嘆的上等之作。
與此同時(shí)，相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心。許多國(guó)家的外交使節(jié)和佛教僧侶，都虔誠(chéng)地到這里來(lái)參拜和學(xué)習(xí)佛法，如曾在相國(guó)寺住了好幾年的出家為僧的天竺王子曼殊室利，曾在相國(guó)寺傳授天臺(tái)宗密法的日本僧人成尋，還有曾把相國(guó)寺的壁畫(huà)全部臨摹回國(guó)的朝鮮大臣崔恩訓(xùn)等。這些人的活動(dòng)，也在中日、中朝、中印友好交往史上留下了珍貴的一頁(yè) 。

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更有意思的是相國(guó)寺在宋代還是一個(gè)商業(yè)貿(mào)易和文藝娛樂(lè)的中心。據(jù)宋人記載：相國(guó)寺中間庭院兩邊的長(zhǎng)廊可以容納一萬(wàn)人左右，所有的商旅交易，都在這里進(jìn)行。三教九流都在這里云集，風(fēng)流人物也時(shí)時(shí)在這里露臉。許多珍貴物品，在相國(guó)寺都能買(mǎi)到，如文學(xué)家黃庭堅(jiān)，就曾在寺內(nèi)買(mǎi)到一本宋代大史學(xué)家宋祁寫(xiě)的《唐史》手稿，著名詞人李清照的丈夫趙明誠(chéng)，也曾在寺內(nèi)買(mǎi)到過(guò)稀有的碑帖。許多的稀奇事也時(shí)時(shí)發(fā)生在這里，如北宋名相寇準(zhǔn)、趙普等還曾經(jīng)在相國(guó)寺算過(guò)命。

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在中醫(yī)上很有名氣的《銅人石經(jīng)》在當(dāng)時(shí)也保存在相國(guó)寺仁濟(jì)殿內(nèi) 。根據(jù)歷史記載，宋朝醫(yī)官王惟一在總結(jié)前人針灸經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把編寫(xiě)繪制好的《針灸圖經(jīng)》刻在一塊石頭上，并且鑄造了一個(gè)標(biāo)明穴位的銅人，以便學(xué)醫(yī)的人進(jìn)行針灸練習(xí)，把該書(shū)作為太醫(yī)院學(xué)習(xí)與考試的參考材料，這對(duì)中醫(yī)針灸學(xué)的發(fā)展是一個(gè)重大的貢獻(xiàn) 。這一石經(jīng)現(xiàn)在保存在北京市文物部門(mén) 。
由于宋朝皇家的推崇，相國(guó)寺不僅成為皇家寺院，而且成為經(jīng)濟(jì)文化交流的重要場(chǎng)所，因此，相國(guó)寺在宋代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)代。