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詠懷古跡的表現手法及表達效果？杜甫的《詠懷古跡(其三)》當中主要是運用了對比與反襯的表現手法，通過運用對比的手法，突出表現了王昭君身死前后的巨大差異 ， 表現出她身世的坎坷；再用周圍廣闊的環境反襯出昭君墓的凄涼和孤寂 ， 將王昭君的悲劇情節展露無遺 。
詠懷古跡五首其三平仄怎么拗救？“拗救”是律詩中經常會出現的一種聲律現象，請以《詠懷古跡》其三為例，說明什么是拗救 。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村 。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏 。
畫圖省識春風面 ， 環佩空歸月夜魂 。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論（lún）
拗救
拗救，讀作àojiù 。格律詩中平仄不依常格的句子，叫做拗句 。格律詩中出現拗句，采取一定的方式補救，稱作"拗救" 。拗救的方法，一般有本句自救和對句相救兩種 。
拗救
概況
一些特定的格式，如五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，也可以認為是拗句的一種 。但由于比較常用 ， 自然跟一般拗句不同了 。
具體分為以下三種情況：
出句自救
①出句自救──在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因為是仄聲字在句末，所以這句詩肯定是出句 。這種格式又可變成“平平仄平仄”，即第三字位置該用“平”而用了“仄”，于是在第四字位置補回一個平聲字，叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了，但七律這個也不是絕對的 ， 也可“三拗五救”）式 。
如杜甫的《天末懷李白》的首句：
“涼風起天末”，
“平平仄平仄”
王維《觀獵》的尾聯出句
“回看射雕處”，
“平平仄平仄”
以及杜甫的《詠懷古跡》之尾聯出句
“庾信平生最蕭瑟”，
“仄仄平平仄平仄”
都屬于這種情況 。
注意：出句自救只限于這種情況 ， 不是任何出句都可亂隨意變化的 。這條規定可以用四句口訣來幫助記憶：
“平平平仄仄→平平仄平仄 。三拗四來救，當然要記牢 ?！?br /> 孤平拗救
②孤平拗救──在“（仄仄）平平仄仄平”這種句式中，句末的平聲字是押韻的要求 ， 必須用的，因此不算它 。除它之外，這句就只有前面兩個平聲字 。這時，如果第一個字也變成了仄聲，就叫做犯孤平 。那么 ， 就必須把第三個字變成平聲來進行補救 。這就叫做“孤平拗救” 。
如杜甫的《復愁十二首》其三：
萬國尚防寇，故園今若何？
昔歸相識少，早已戰場多 。
（第二句第三字“今”救第一字“故” ， 是孤平的本句自救）
對句相救
③如果出句是“仄仄平平仄”，第四字當平而仄，變成“仄仄平仄仄”，甚至是“仄仄仄仄仄”，這時 ， 就要把對句“平平仄仄平”的第三個字位置變成平聲字以相補救，這屬于對句救出句 。
如白居易《草》
離離原上草，一歲一枯榮 。
野火燒不盡，春風吹又生 。
（第三句“不”當平而仄，對句“吹”位置字變成平救上句）
如陸游《夜泊水村》的
“一身報國有萬死 ， 雙鬢向人無再青”
“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平”
“報國有萬死”（因為“國”字在古漢語字調中屬于入聲，普通話沒有入聲，現在分到陽平，所以“國”字在此古詩中應當是仄聲）就是“仄仄仄仄仄”，“向人無再青”就是“仄平平仄平” 。
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