孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。意思是他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(義)；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事(不義) 。
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也 。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心 。
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賞析
【孟子認為能做到舍生取義的人是哪一句 孟子認為能做到舍生取義的人是】本文以孟子的性善論為依據，是對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作 。此文論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義 。孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義;義是有道德的君子所必須遵循的正路 。
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