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在第二次世界大戰期間 ， 為了能夠深入了解對手，美國調集了許多人才 ， 社會學、歷史學、人類學、心理學等各方面的專家 。這些人每天要做的就是集體剖析日本人的特性，而且取得了非常不錯的研究成果 。在此基礎上，出版了一本至今作為研究日本社會的作品《菊與刀》 。
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書中，對日本的特性有一個形象而深刻的概括描述：“日本民族是一個集多種截然相反的矛盾于一身的聚合體 ?！贝_實，日本人身上往往匯聚著兩種極其相反的矛盾性格，也竟然有本事能把相互矛盾的事物巧妙地融合為一體 。比如外界印象中日本人很“勇敢” ， 其實日本人從天性上講就是世界上最怯懦的人 ， 他們甚至天生不敢在公眾面前說句話!日本人所謂的“勇敢”，實質上是為了遮掩他們天性怯懦的一種變態版“補償”，其表現出來的不是豪邁、雄偉 ， 而是一種歇斯底里的癲狂 。
再比如 ， 日本為了逼迫其民眾“英勇無畏”而孕育出的“武士道” ， 要求日本人“忠誠無二”“誓死不降”，要求人人必須嚴格遵守 。
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【山田井馬與岡村寧次有著什么關系】其實，這些都是逼迫下層人遵守的，到了權貴階層 ， 就很大程度打折扣了 。在日本歷史上 ， 下級武士尚能遵循“武士道” ， 一到諸侯就完全兩樣了，謀反、叛變行為比比皆是 。以至于令日本人自豪的“武士楷模”產生最多的戰國時代，又被稱作“下克上”的時代，這也可見日本人的矛盾 。
再比如抗戰時期，日軍表面上嚴格執行《戰陣訓》，嚴令官兵“不受生俘之恥” 。凡有被俘者，一旦返回就會被逼自盡 。
可是，這只是對下級日軍的要求 ， 這樣的事放在權貴子弟身上，就完全是另外一個令人不齒的模式了 。
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岡村寧次，是國人熟悉的侵華戰犯，曾任華北侵華日軍總司令，臭名昭著的“三光政策”就是他發明的 。他有一個侄子叫山田井馬，在日軍第一師團航空隊擔任中尉飛行員 。
1944年1月7日，山田井馬駕駛一架戰機，由濟南飛往青島，途中飛機出了故障，不得不緊急迫降在魯東解放區昌邑縣東利村一條河里 。山田井馬受了點傷，爬出飛機時，起初還神氣活現地向當地百姓發號施令，要求百姓護送他去日軍駐地 。百姓在地上寫了“八路”兩個字，這家伙頓時驚恐萬狀，逃之夭夭，被百姓合力抓獲，送到八路軍渤海軍區第五軍分區司令部 。
到了八路軍營地，山田井馬以為自己會被處決，甚至像日軍對待中國戰俘那樣虐待，終日惶惶不安 。誰知一連多日，八路軍不僅沒有加害和虐待 ， 還非常寬大地優待，專門找來由被俘日軍改造而成的“反戰同盟戰士”為其講解八路軍的政策，和反對日本侵略的道理，令山田井馬感悟良多 。他對八路軍有了全新的看法，也促成了他日后的轉變 。
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再說日軍 。見山田井馬被俘后，日軍一時混亂起來 ， 大家都知道，他這是日軍華北派遣軍總司令岡村寧次的侄子，所以不敢怠慢 。日軍竟然想與八路軍“做交易”，通過中間人向八路軍帶話：只要八路軍放回山田井馬，日軍就可以加倍釋放他們俘獲的八路軍，“以一換十”都不成問題 。如果還不行，還可以附上一些條件，比如送些軍火武器也是可以考慮的 。當時不可一世的日軍 ， 居然也如此乞求 。
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