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承興德茶葉怎么樣( 二 )

生活百科霍山


2、徽六霍山黃芽價格：388元/500g
產(chǎn)品介紹： 徽六霍山黃芽，精選特級茶葉為原料 ， 滋味醇厚回甘 ， 香氣清高 ， 選用不銹鋼內(nèi)桶，配以牛皮紙封套 ， 包裝時尚美觀，新年送禮非它不可哦 。
3、劉府茶行霍山黃芽價格：160元/500g
產(chǎn)品介紹： 這款霍山黃芽茶，口感鮮醇濃厚，回甘生津 ， 清香持久 。精選大紅鐵罐包裝，內(nèi)置防潮袋，防潮防異味 ， 送禮自飲皆是好選擇 。
4、承興德霍山黃芽價格：69元/250g
產(chǎn)品介紹： 承興德牌霍山黃芽 ， 源自高山茶種，精選壯實嫩芽為原料 。沖泡之后，茶香清醇，入口高香綿長，回味無窮，沁人唇齒，各位茶友們一定要試試了 。
5、亨泰霍山黃芽價格：29元/100g
產(chǎn)品介紹： 亨泰霍山黃芽 ， 形似雀舌，嫩綠披毫，香氣清香持久 ， 滋味濃醇鮮爽，經(jīng)常飲用，對人體健康具有頗大的益處 。
喝霍山黃芽功效
1、降脂減肥
霍山黃芽茶為不發(fā)酵自然茶 ， 保留了鮮葉中的天然物質(zhì)，富含氨基酸，茶多酚 ， 維生素、脂肪酸等多種有益成分 。茶多酚可以清除動脈血管壁上膽固醇的蓄積，同時抑制細(xì)胞對低密度脂蛋白膽固醇的攝取，從而達(dá)到血脂，預(yù)防和緩沖動脈硬化的目的 。
2、抗御輻射
經(jīng)常使用電腦者可飲用霍山黃芽茶，補(bǔ)充特異性植物營養(yǎng)素，消除因電腦輻射引起的黑眼圈 。霍山黃芽茶所含有的濃縮茶多酚，能抑制自由基對皮膚支持纖維造成破壞，是目前一致公認(rèn)最有效的抗自由基因子 。
3、護(hù)齒明目
霍山黃芽茶葉含氟量較高，每公斤含氟約75-100毫克 。因此，常飲霍山黃芽茶能攝取足夠的氟，以滿足人體對氟的需求 ， 對護(hù)牙堅齒是有好處的 。而且霍山黃芽茶茶水還可防齲齒 。因人機(jī)體的抗齲能力與牙體硬組織內(nèi)含氟元素的多少有關(guān) 。常飲霍山黃芽茶或用茶漱口，是防治齲齒的有效方法 。
4、抗衰益壽
霍山黃芽茶中不僅含有豐富的維生素C，其中的類黃酮，更有效地增加了維生素C的抗氧化功效 。兩者的結(jié)合中 ， 對維持皮膚美白，年輕可說是有珍品的效果 。

承興德茶葉怎么樣

文章插圖
虛云禪師，俗姓蕭，祖籍湖南湘鄉(xiāng)縣 。在現(xiàn)代佛教史上，堅持苦行長達(dá)百余年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達(dá)數(shù)百萬眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽(yù)的虛云 。
清道光二十年（公元一八四零年）七月三十日，虛云降生於福建泉州府幕僚官邸 。他自幼即厭葷食，性喜恬淡 。十二歲那年，跟隨父親奉生母祖母靈柩回老家安葬 。葬禮之中，初見三寶法物，就有喜歡之心，從此漸棄舉子葉而嗜佛典 。隨之，萌發(fā)棄世出俗之愿 。十六歲 ， 曾只身欲往南岳出家 ， 行至半道被截回 。后來又被父親強(qiáng)徙至福州，并為之娶回田、譚二氏，強(qiáng)禁錮同居於一室 。虛云卻居內(nèi)而無染 。久之，出塵之志益堅 。到清咸豐八年（公元一八五八年），賦《皮袋歌》留別田、譚二氏，偕從弟潛至鼓山涌泉寺，投常淵開坐下出家，取法名古嚴(yán)，又名演澈 ， 法號德清 ， 即虔心奉佛，誦讀經(jīng)書，習(xí)學(xué)儀規(guī) 。次年，依妙蓮受具足戒 。其后，為避父親追尋，隱居於山后巖洞，長達(dá)三年 。
同治元年（公元一八六二），聞父已告老還鄉(xiāng)，始奉師命回鼓山充職事，歷任水頭、園頭、行堂等，時逾四年 。而后 ， 又入巖洞再習(xí)苦行 ， 一衲一褲，長坐不臥，木食澗飲 。三年之后，外出朝山 。到天臺華頂龍泉庵 ， 即尊融鏡之教研習(xí)經(jīng)教 。初學(xué)天臺教觀 ， 再學(xué)禪宗儀制於國清寺，繼則參學(xué)至岳林、天童、普陀等剎 。為報父母恩，三步一拜朝禮五臺，歷時千日 ， 行程數(shù)省 。一路上，饑寒雪掩，痢疾腹瀉口流鮮血，三次大?。稈傺俅?，備嘗艱辛，恒心如一 ， 道業(yè)日隆 。而后 ， 出晉，穿陜，入川、抵藏，復(fù)進(jìn)滇、越境至不丹與緬甸 。回國后，承妙蓮衣缽為臨濟(jì)第四十三世 。又接耀成法脈，列曹洞第四十七世 。清光緒二十一年（公元一八九五年）冬 ， 在高旻寺禪七中精進(jìn)勇猛，以悟為期 。至八七時，開水濺手，茶杯落地，一聲破碎，疑根頓斷 ， 悟透禪開，即述偈明志：〔杯子撲落地，響聲明瀝瀝 。虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息 。〕〔湯著手，打碎杯，家破人亡該難開 。春到茶得處處秀 ， 山瀝大地是如來 。〕清光緒二十三年（公元一八九七年）為報母恩，在寧波阿育王寺燃指供佛 。清光者二十六年（公元一九零零年）師北上再朝五臺，行抵北京，遇戰(zhàn)事隨邑蹕路西行至西安后，折回上終南山，結(jié)茅蓬於獅子巖，獨修禪行 。一日，靜中入定 ， 時逾半月，鍋中煮芋，早已霉高寸許 ， 堅冰如石 。近遠(yuǎn)僧俗，多來探視 ， 為避俗擾，自號〔虛云〕，改字〔幻游〕 。二年后，再進(jìn)川，上峨眉，入云南，登雞足山，轉(zhuǎn)達(dá)昆明，閉關(guān)於福興寺 ， 潛心讀經(jīng)，刻苦修行 。三年出關(guān)后，即在歸化、節(jié)竹諸寺講經(jīng) 。稍后，發(fā)心重興雞足山，受請主持缽孟盂，即革除陋習(xí)，并將其改為十方從林 。為募資鼎崖寺宇，只身前往南洋 。一路上風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛 。清光緒三十一年（公元一九零五年）應(yīng)寄禪電召回國晉京 ， 申訴保護(hù)廟產(chǎn) 。得肅親王助，諭批獲準(zhǔn)，并得賜《龍藏》一部 ， 〔護(hù)國祝圣禪寺〕額一塊，紫衣、缽孟、玉印、錫杖、如意、全副鑾駕，以及〔佛慈弘法大師〕封號 。

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