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佛經(jīng)故事之慧眼觀六道的佛法修行


佛經(jīng)故事之慧眼觀六道的佛法修行

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“人身難得 , 佛法難聞 , 人道苦樂參半最適合修行 ?!狈鸱ǖ男扌谐艘恍?duì)于身體上有著很多要求的苦行僧之外 , 對(duì)于心理的承受以及修行也是很重要的 。
那么,本期佛經(jīng)故事看看慧眼觀六道的佛法修行 。
還想了解》》佛陀對(duì)難陀的開示
悉達(dá)多太子在菩提樹下靜坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此時(shí)佛陀以無(wú)礙的慧眼,觀看這娑婆世界里六道眾生的情形 , 想要了解眾生的根機(jī),以及度化的因緣 。
天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構(gòu)而成的宮殿中,終日游樂嬉戲、衣食無(wú)虞;人道眾生飽受生老病死苦,地位較貧賤者還要受人訶斥,即便病苦逼迫,仍須四處為人做工,以求得溫飽 。
餓鬼道眾生則多是住于糞廁、林邊,咽喉細(xì)如針孔 , 饑渴難忍卻無(wú)法進(jìn)食;動(dòng)物道的飛禽走獸 , 蒙昧愚癡,常遭受追捕宰殺,終日惶恐不安;而地獄道的眾生更是長(zhǎng)久處于大火燒煮、骨肉焦?fàn)€等極苦中,無(wú)法出離 。
佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道,見到有的眾生從地獄受苦完后升到天上或人間享樂,有的從動(dòng)物道脫離后又淪為餓鬼眾生,或是從人間往生 , 轉(zhuǎn)投到天上享天福等 , 無(wú)始劫來(lái)上上下下在六道當(dāng)中輪轉(zhuǎn)不已 , 卻始終無(wú)法脫離輪回之苦 。
于是佛陀入于甚深禪定中,再度觀察眾生不斷生死輪回受苦的原因 。發(fā)現(xiàn)這一切都是由于眾生的心念無(wú)常,有時(shí)起布施助人、恭敬師長(zhǎng)的善心;有時(shí)又耽溺享樂、瞋暴不仁 。貪瞋癡三毒熾燃,善惡業(yè)夾雜,因此在天道享完一期福報(bào)后,惡業(yè)成熟現(xiàn)前,便墮到三涂惡道受苦;或惡報(bào)受盡、善業(yè)成熟后,便升天享天福 , 不斷因業(yè)力的系縛受生,而得種種苦樂境界 。
洞悉了輪回實(shí)相的佛陀隨即說(shuō)道:“眾生造業(yè) , 在五濁惡世中常受苦果,若能了解到一切的執(zhí)著都是苦的根源 , 愿意舍棄一切,出家修無(wú)欲梵行,觀察事物生、住、異、滅的無(wú)常真相 , 便能舍離執(zhí)著、降伏煩惱魔軍,得離六道輪回之苦!”
于是在大梵天王的勸請(qǐng)下 , 佛陀開始說(shuō)法度眾,所說(shuō)的真理如同不斷前行的車輪,承載著眾生由苦難的六道輪回中 , 到達(dá)清凈解脫的彼岸 。四十九年行化期間,以無(wú)上佛智 , 開演種種微妙法理,為眾生揭示了一條光明大道 , 使無(wú)量無(wú)邊的眾生皆能永脫長(zhǎng)夜黑暗、離苦得樂 。
省思:人身難得,佛法難聞,人道苦樂參半最適合修行 。修行人應(yīng)把握得遇佛法的因緣,生起珍重之心 , 精進(jìn)受持佛陀的教法,發(fā)愿自利利他 , 不但使自己解脫安樂,更使得正法得以久住在世,利潤(rùn)群生 。
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佛經(jīng)故事之慧眼觀六道的佛法修行

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