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佛塔的層數及起佛塔各層有什么意思

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佛塔的層數及起佛塔各層有什么意思

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自從佛教盛行以來 ， 佛塔便在民間流傳開來 。人們興修佛塔以供奉和安置舍利、經卷和各種法物 。而佛塔修建的層數卻不是隨意而定的，其中不同的層數有著不同的深意 。
那么，本期佛教文化看看佛塔的層數 。
還想了解》》佛教中的西方三圣
“佛塔”是“高僧”的墓，就相當于帝王世家墓了，根據級別而有層數的區別 。塔層有1、3、5、7層之分,層數多寡象征道行的高低 。七級浮屠就由此而來，塔層均為單數,那是取和尚單身之意 。
塔身的內部結構主要有實心和中空兩種，塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等陰性數為層數的極其少見 。
塔在宗教文化里都有鎮守一方水土，驅散邪氣的重要作用 。而驅散邪氣，根據天人感應的學說，必須使用陽數（奇數）來表示“光大”，這樣可以更好吸納周圍的“正氣” 。而陰數（偶數）則會聚集陰氣 ， 這與建塔的初衷大相徑庭 。
【佛塔的層數及起佛塔各層有什么意思】從大多數塔來看 ， 從一層到十五層，在佛教經典里有明確的規定 。按古印度佛教的制度，佛塔的層數與塔的相輪數目相等 。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的 ， 層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字 。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣例子甚多 。
其實這與佛教經典的規定是很不符合的 ， 時間久了，“山高皇帝遠”流傳各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一樣 。而且宋元至明清，飯僧日益增多，他們的歷史文化修養不夠，佛經讀得甚少 ， 當地造塔，就隨意而行，不管什么規定與要求 。在這樣的情況之下，各地有的這樣做 ， 也有的那樣做，越來越離奇 ， 結果什么樣的塔幾盤相輪也都不清楚 。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤…… 。印度塔相輪是雙數的 。但傳到我國之后，受到了“陰陽五行”學說的影響，都不采用雙數，而采用單數，這就因為“陰陽五行中”雙數為陰 ， 單數為陽 。為了奉佛，吸取各種學說之“精華”，在中國佛塔之建設方面就采取單數 。
字在中國古代除了它的運算功能外，還被賦予哲學的意義 。數字有奇有偶，有陰有陽 。天數奇數，為陽數，生數；地數偶數，為陰數 ， 成數 。天在上，是圓的，向高發展要用天奇數；地在下，是方的，平面展開要用地偶數 ， 這是中國人對數的講究 。天覆地載，高天厚地，天地合一，“所以成變化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久無疆”崇高境界的追求 。
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佛塔的層數及起佛塔各層有什么意思

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佛塔為什么有七層九層十三層?佛塔之所以有七級九級十三級,是因為這些層數是單數,代表著陽數 。表示吉祥 。佛塔是從印度傳到中國的,印度把佛塔叫浮屠,七級最高,高達百尺 。后來傳進我國,不 。
佛塔的基本形制可以分為哪三個部分?古塔的種類盡管是多種多樣的,但它們的基本構造是大體相同的,一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分 。舍利塔的下面一般都建有地宮,以便埋藏舍利和供奉物 。

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