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傣族文化起源于泰國 ， 傣族是個(gè)很信奉佛教的民族 ， 他們崇拜大自然，崇尚自然與人類的和諧相處 。因此便形成了傣族獨(dú)特的民族文化特色 。傣族舞蹈動(dòng)人優(yōu)雅，最著名的孔雀舞是大家最熟悉的吧 。想知道更多嗎 ， 那就隨小編一起走進(jìn)傣族看看以動(dòng)物名字命名的傣族舞蹈吧 。
魚舞
傣語叫“戛巴” 。主要流傳于德宏傣族、景頗族自治州的瑞麗縣 ， 解放后才逐漸流傳到其它地區(qū) 。據(jù)說在傣族發(fā)現(xiàn)了魚并學(xué)會(huì)捕魚的時(shí)候起，就跳起模仿魚兒的舞蹈 。魚舞的表演者只有一至二人，舞者身上套魚形道具起舞 。魚舞比其它傣族民間舞更為柔和、細(xì)膩，靈巧而活潑 。
主要表現(xiàn)在起伏、柔和的屈膝半腳掌碎步動(dòng)作上，小跳敏捷活潑，表現(xiàn)魚兒在風(fēng)平浪靜的水中漫游時(shí)，常采用全腳或半腳掌屈膝碎步行走，沒有起伏，雙手和上身只向左右擺動(dòng) 。在表現(xiàn)魚兒戲水或與急流搏斗時(shí)，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳躍性動(dòng)作 ， 形象生動(dòng)逼真 。魚舞多采用魚形手式（一手以手心蓋于另一手的手背之上，大拇指伸展） ， 或以雙手向外劃圓和雙臂在后擺動(dòng)為典型動(dòng)作 。魚舞的鼓點(diǎn)比較緩慢、輕盈，豐富的鼓語不亞于孔雀舞 。
大鵬鳥舞
傣語叫“戛倫” 。是傣族人民在盛大的節(jié)日里跳的一種古老的民間舞 。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶 。相傳很久以前雨神跑了 ， 傣族地區(qū)不下雨，大地一片枯焦，大鵬鳥置抱蛋的妻子于不顧，和雨神展開了殊死的搏斗 。數(shù)日后 ， 大鵬擊敗了雨神害使其降了雨，但大鵬鳥的妻兒早已餓死 。傣族人民為了表達(dá)對(duì)大鵬的敬意，遂產(chǎn)生了大鵬鳥舞，流傳至今 。
大鵬鳥舞矯健、粗獷，動(dòng)作大而有力 。舞蹈主要表現(xiàn)大鵬鳥與雨神搏斗的動(dòng)作和不畏強(qiáng)暴的氣質(zhì) 。動(dòng)作變換快速有力，造型時(shí)間較長“三道彎”舞姿棱角突出 。如：出場動(dòng)作一般是大跳接一個(gè)大的舞姿造型，表現(xiàn)大鵬鳥從空中迅猛疾下的氣魄 。多用爪式手型（手指張開成扇形）和掌式手型，這些手式加強(qiáng)了動(dòng)作的力度 。大鵬鳥舞的表演者只有一至二人 。過去舞蹈時(shí)帶大鵬鳥型道具和面具，現(xiàn)多已棄之不用，使舞蹈動(dòng)作得到了充分的發(fā)展 。鼓點(diǎn)異常豐富，鼓聲深厚有力 。
鷺鷥舞
傣語叫“戛央”、“戛洛央” 。是青年人在喜慶佳節(jié)時(shí)跳的集體舞蹈 。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗、潞西縣一帶 。過去，舞者要身著雪白的衣裳，雙肩披上兩條鮮紅的綢帶起舞，現(xiàn)在已不多見 。在傣家村寨附近的竹林里或水田中，常見到雪白的鷺鷥鳥 。關(guān)于鷺鷥舞的來源民間傳說不一，有一種講：古時(shí)有一個(gè)很窮的小伙子 ， 每天勞動(dòng)不止 。鷺鷥非常喜愛他，為他跳起優(yōu)雅的舞蹈 ， 以后小伙子就與鷺鷥親切地對(duì)舞起來 。
后來，人們把這一舞蹈編成了青年人的對(duì)舞 。又說：一種叫“央”的民族曾到過德宏一帶，此種舞是表現(xiàn)他們?cè)谔镩g勞動(dòng)的過程 。鷺鷥舞一般以對(duì)舞為主，動(dòng)作相對(duì)，隊(duì)形多是兩橫排分左右出?。?相遇后變成兩豎排、四排、兩個(gè)圈等 。常由一人指揮變換各種動(dòng)作和圖形 。鷺鷥舞的動(dòng)作簡單、優(yōu)雅 。舞步的節(jié)奏處理與其它傣族民間舞不同，弱拍時(shí)雙膝快速彎曲 ， 動(dòng)力腿敏捷地抬起，重拍時(shí)雙膝韌性伸直，動(dòng)力腿同時(shí)輕盈地全腳掌落地 ， 形象地模仿了鷺鷥行走的動(dòng)作 。有雙手在胸前拍掌及拱胸等特殊動(dòng)作 。鼓點(diǎn)輕盈簡單 。
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