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黎族竹木器樂的傳承文化


黎族竹木器樂的傳承文化

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黎族是一個能歌善舞的少數民族,竹木器樂在黎族文化以及生活中都占據重要位子 。樂器雖小,但卻奏出了一個民族的歷史文化蘊涵 。你聽過竹木器樂奏出的聲音嗎,一種悠揚的聲音傳承了一個民族的文化 。那么,大家就隨小編一起了解一下黎族竹木器樂的傳承文化吧 。
黎族竹木器樂 , 入選第二批國家級非物質文化遺產名錄 。黎族傳統樂器取材于大自然中的各種竹木、畜獸皮原料,經過手工加工而成樂器,散發著原始社會的生活氣息 。黎族樂器是人們崇尚自然的生動體現,是原生態音樂的遺存 。黎族傳統器樂取材于民間豐富的竹木資源,包括獨奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類;黎族樂器不少于四十種,傳統樂器主要有獨木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等 。
黎族傳統器樂產生于海南省保亭黎族苗族自治縣,宋初的《太平環宇記》云:“瓊州聚合推鼓歌樂 。”據傳,黎族傳統器樂以清康乾年間最為盛行 。黎族傳統器樂是祖國民族器樂寶庫中的瑰寶,竹木器樂曲中蘊含著原生態的音樂特征,曲體結構靈活自由,旋律順暢,音調古樸清純,它融匯了黎族的傳統文化、審美意識、民俗風情等諸多元素,為黎族人民喜聞樂見 。
黎族竹木器樂源遠流長,歷史悠久 。宋《太平寰宇記》記載:瓊州黎人“打鼓吹笙以為樂”;宋《桂海虞衡志》載:黎人“聚會亦椎鼓歌舞”;清人張慶長的《黎岐見聞》亦載:“男女未婚者,每于春夏之交齊集野間,男彈嘴琴(即口弓),女弄鼻簫,交唱黎歌 。”
據有關資料,最早出現的樂器是獨木鼓 。黎族古民歌傳述,遠古時候因雷公擊倒大樹,燒樹木成洞,黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵 , 后來人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口,敲起來咚咚作響,以作招眾、祭祀和樂器使用 。叮咚木也是較早出現的打擊樂器 。
古時,黎族人民砍山種山蘭,以驅趕山豬,后來發展成為跳舞娛樂用的打擊樂器 。黎族俗語:歌聲不停,笛音不止 。這個俗語反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久 。
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黎族竹木器樂的傳承文化

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