我把茶糕里面的肉丸吃掉之后 , 發(fā)現(xiàn)外面這個帶著肉餡湯的“外殼”單獨(dú)吃更好吃,絲絲的甜味 , 是糯米自帶的回甘 。
店員說:這茶糕 出了新市古鎮(zhèn)就“再也吃不到”了,周邊同類型江南古鎮(zhèn)都沒有 。
確實(shí),我們由北向南這一路,吃過的“米糕”幾乎都是甜的 , 很少看到肉餡兒 。但不得不說,我們每個人對江南小糕點(diǎn)的工藝之精致、儀式之講究也都印象極為深刻 。譬如:
南潯古鎮(zhèn)橘紅糕的做法,就以特制的蜜汁金桔打底,糕好做,金桔難求;
紹興的米糕看似不起眼 , 但 歷史 久遠(yuǎn)可追溯至漢朝,迄今已衍生出十?dāng)?shù)種做法;
還有一種長得像玫瑰花一樣的糕點(diǎn),玫紅色 , 顏值頗高,漂亮死個人兒 。
實(shí)物看著很“假”,但人家說這糕完全沒有人工添加劑,是用火龍果的汁液(去籽之后)給稻米面上的色……你就不得不感嘆魚米之鄉(xiāng)的“天選”之素材給予江南人民這“鬼斧神工”的無限創(chuàng)造力 。
再后來就習(xí)慣了,每到一個旅行地第一件事就是先“搞定” 美食 :該吃什么、怎么吃、為什么要吃……江浙滬精彩紛呈的人文意趣,讓我們這群北方游客見識頗多 。
可是 光“見識”怎么夠呢,咱得鬧明白這新市茶糕到底是怎么來的,“江南獨(dú)一份兒”的根源在哪,這一趟才算是沒白來呀 。
茶糕,顧名思義,一種與茶有關(guān)的小食品 。算了算,從公元1517年《仙潭志》將其列為“新市物產(chǎn)”之時,它就已經(jīng)是這鎮(zhèn)上的老特產(chǎn)了 。
【茶糕怎么做】 據(jù)說它最早起源于南宋,但這個說法無史實(shí)可考 。退一萬步講,即便從明朝開始算,那也得有600年左右的 歷史 了 ——
那咱們就從明朝那會兒開始說 。
明朝初期正處于京杭大運(yùn)河日漸興盛的年代 。我在前幾天的游記中分享過,如今的新市古鎮(zhèn)一到清明時節(jié)就會出現(xiàn)一個江南“獨(dú)一無二”的大集市(蠶花廟會) 。
這集市每年舉辦一次,萬人空巷,場面極其壯觀——但你能想象嗎,新市人告訴我說:這樣的集市算啥呀?擱明朝、清朝那會兒根本都不新鮮,香市、早市、夜市……你想到的想不到的“市”我們這兒都有,可以說是“新市天天見” 。
而 茶糕這種小吃,就是伴隨著“運(yùn)河集市”的發(fā)展壯大應(yīng)運(yùn)而生的 。
最早,茶糕只在新市古鎮(zhèn)的茶樓中售賣,但那時候(大概)還不是肉餡兒,就是普通的米糕,甜味兒的,或者根本就沒有餡兒 。傳說,最早把肉餡包進(jìn)米糕中的這種做法實(shí)屬偶然 :
新市人對清明節(jié)極為重視,這源自當(dāng)?shù)厣PQ業(yè)的發(fā)達(dá)——那會兒新市鎮(zhèn)上幾乎家家戶戶都養(yǎng)蠶植桑,而每年春季的春蠶育種幾乎決定了這一年的收成 。
所以 每到清明,新市(及周邊地區(qū))人便紛紛自發(fā)地給“蠶花娘娘”上炷香, 祈愿全家事事順利 。
某一年清明節(jié),比以往時候來得更晚一些,停靠在……新式岸邊的一戶人家的煮婦在某種機(jī)緣巧合下,用一個無意間的小小舉動,發(fā)明了茶糕這種小吃 。
這位煮婦在供“蠶神”的時候突發(fā)奇想: 何不把這祭品做成“自家不舍得吃”的樣子上供呢,那“神仙”吃了一定開心呀,我們家這一年的收成一定好 。OK,說做就做:
她“斥巨資”準(zhǔn)備了家里逢年過節(jié)才舍得吃一次的眾多食材 。先是把上等的糯米用石磨碾成粉,然后把大大的肉餡兒加上筍丁兒和皮凍包裹進(jìn)米面兒中,上鍋蒸 。
江南米糕經(jīng)過新市人這么一改良,從此擁有了“高級的味道” :主婦發(fā)現(xiàn),熱鍋中的蒸汽將肉糕的表皮沖開了一個小口,嫩豬油的湯汁順著糕體流下來,香氣撲鼻,格外誘人 。
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