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【詳解薩滿教的歷史起源】薩滿教是一個(gè)鮮為人知而神秘的宗教,它的歷史在史前時(shí)代就存在而遍布全世界 。人是一種好奇心很強(qiáng)的動(dòng)物,對(duì)于我們未知的東西有著很強(qiáng)烈的求知欲望 。對(duì)于這神秘的宗教,想必很多人都希望知道它的起源和由來(lái),那么下面就讓我們?nèi)グ且话沁@個(gè)薩滿教文化的歷史 。
一般認(rèn)為,薩滿教起于原始漁獵時(shí)代 。薩滿教的理論根基是萬(wàn)物有靈論 。但是,直到各種外來(lái)宗教先后傳入之前 , 薩滿教幾乎獨(dú)占了我國(guó)北方各民族的古老祭壇 。它在我國(guó)北方古代各民族中間的影響根深蒂固 。直到后來(lái),甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國(guó)北方一些民族當(dāng)中 , 仍可明顯見(jiàn)到薩滿教的遺留 。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、維吾爾、烏孜別克、塔塔爾、朝鮮、以及大和等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動(dòng) 。
但是,相對(duì)地說(shuō),在三江流域的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾 , 以及在部分錫伯族當(dāng)中得到了較為完整的繼承 。薩滿教在韓國(guó)保存的最為完整,日本的神道教也是薩滿教的變體 。近存晚期原始宗教的一種 。曾廣泛流傳于中國(guó)東北到西北邊疆地區(qū)操阿爾泰語(yǔ)系滿一通古斯、蒙古、突厥語(yǔ)族的許多民族中,鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達(dá)斡爾族到二十世紀(jì)五十年代初尚保存該教的信仰 。因?yàn)橥ü潘拐Z(yǔ)稱巫師為薩滿,故得此稱謂 。
通常泛指東起白令海峽、西迄斯堪的納維亞拉普蘭地區(qū)之間整個(gè)亞、歐兩洲北部烏拉爾一阿爾泰語(yǔ)系各族人民信仰的該類宗教;也有廣義地借指今天世界各地原始社會(huì)土著民族信仰的原始宗教,特別是北美愛(ài)斯基摩、印第安人和澳大利亞土著人的原始宗教 。十二世紀(jì)中葉,中國(guó)南宋徐夢(mèng)莘所撰《三朝北盟會(huì)編》中己用“珊蠻”一詞,記述了女真人信奉的薩滿教 。
薩滿教建立在認(rèn)為可見(jiàn)的世界充滿影響生物體生活的不可見(jiàn)的力量或者靈魂的前提上 。與其他任何的(通常是全部社會(huì)成員篤信的)萬(wàn)物有靈論或稱泛靈論(animism)不同,成為薩滿要求專業(yè)的知識(shí)和能力 。但是,薩滿們不會(huì)像牧師那樣組成全職的儀式或者精神類組織 。哈薩克人中間有一種名為巴克什的人,即是巫醫(yī) 。
他們是信仰伊斯蘭教的薩滿,就連保加爾汗國(guó)也有這種人與俄羅斯東正教也有圣愚,證明薩滿教的影響無(wú)遠(yuǎn)弗至 。有些薩滿是一夜之間成為,有些是要拜師 。薩滿與世界其他地區(qū)巫醫(yī)不同之處是他們的意識(shí)可隨時(shí)進(jìn)入癲狂狀態(tài) 。
“薩滿”來(lái)自女真語(yǔ)和其他通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言 。這字在通古斯語(yǔ)中是“智者”、“曉徹”的意思 。蒙古語(yǔ)為孛額,回紇牟羽可汗是此字轉(zhuǎn)音 。至于這個(gè)詞的來(lái)源,學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜,一部分學(xué)者認(rèn)為“薩滿”來(lái)自梵語(yǔ)的sramana“沙門”,并可能是通過(guò)漢語(yǔ)被借入通古斯語(yǔ)言中,而其他學(xué)者則認(rèn)為這個(gè)詞是通古斯語(yǔ)族的本土詞,和動(dòng)詞sa-mbi“知道”的詞根同源 。
不少學(xué)者通過(guò)綜合地質(zhì)考古的資料、歷代文獻(xiàn)的記載、以及各地區(qū)民間傳說(shuō),得出一個(gè)結(jié)論:中國(guó)薩滿教源自東夷-九黎-蚩尤部落,阪泉大戰(zhàn)之后,南遷為蠻,北遷為胡,至今南北少數(shù)民族風(fēng)俗都有有薩滿文化遺存 。佛教在14世紀(jì)后在相信薩滿教的族群例如藏族人(藏人稱之為苯教)、蒙古人、滿洲人中變得流行 。
薩滿教儀式與藏傳佛教結(jié)合在一起的宗教形式被中國(guó)的元代和清代制度化為國(guó)教 。雖然在中華民國(guó)推翻清朝統(tǒng)治之后的一個(gè)世紀(jì)里,薩滿教幾乎銷聲匿跡,但是現(xiàn)今仍然可在北京故宮里找到當(dāng)年皇族供奉薩滿教及舉行儀式的神殿(坤寧宮) 。
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