9、彩釉：釉上彩如五彩、粉彩等，是在已燒成瓷的釉面上描繪紋樣、填彩，再入紅爐以低溫燒烘，溫度約700℃--800℃ 。此外，燒窯前即在坯體素胎上繪畫，如青花、釉里紅等，則稱為釉里紅，其特點是彩在高溫釉下，永不褪色 。
###其它資料參考###柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載,柴窯創建于五代后周顯德初年河南鄭州 。鄭州下屬新密市牛店鎮有個月臺行政村，離市區20多公里，農歷每月單日有集 。“月臺”原來叫“陽子臺”，還是春秋時期鄭國的屬下弭邑城，后來才改名為“月臺”，并且與大宋開國皇帝趙匡胤有關 。2008年8月8日，河南省人民政府將月臺“唐宋瓷窯遺址”公布為省級文物保護單位 。[1]藏品出手本不易，渠道選擇需警惕 。我司主要負責藏品甄選，藏品認可后對接國內各大一線拍賣行推薦參拍，成交后傭金較高 。這里不直接收購，也不會通過圖片給您藏品估高價 。藏品價格根據市場綜合而定！合作我們坦誠相待，不愿阿諛奉承！望廣大收藏愛好者擺正心態 。藏品想送拍一線拍行（北京翰海、北京保利等）可詢 ， 詳情（YI,LIU,LIU,3） 。8yi漆，ba,O七三。
出產的瓷器“青如天，明如鏡，薄如紙 ， 聲如磬，滋潤細媚有細紋 。”制作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的
要認識真正的柴窯器物, 必須先要正確解讀歷代文獻對它的描述 。有關柴窯文獻的記載, 自宋代至民國皆有出現, 現按歷史的順序, 在忠于原意的基礎上作一一解釋以及中肯評述如下:
1. 北宋大史學家歐陽修的《歸田錄》 ：“柴氏窯色如天，聲如磬，世所稀有 ， 得碎片者 ， 以金飾為器 ， 北宋汝窯頗仿佛之，當時設窯汝州，民間不敢私造，今亦不可多得 。誰見柴窯色？天青雨過時 。汝窯磁較似，官局造無私 。粉翠胎金潔 ， 華腴光暗滋 ， 旨彈聲戛玉，須插好花枝 。”
注解:
誰見柴窯色，天青雨過時:柴窯顏色并非簡單的天青色,是雨正在過去,天空露出青白這一時刻的云的顏色 。
汝窯磁較似:汝窯瓷器比較相似 。
官局造無私:只能造,民間不能制造 ， 也就是柴窯為皇室用品,受監控,因此可以推斷其外觀包括釉、色、型、大小等都非等閑,具有藝術性,非一般民窯瓷器可比 。
粉翠胎金潔:顏色泛紅,也泛綠,胎質金屬般堅硬結實 。粉，作泛紅解 。翠，作泛綠解 。金，作金屬般解,非指黃金 。潔 ， 通假字“結”,作結實解 。
華腴光暗滋:華,花也,指紋式華麗,腴指釉汁肥潤 。光,指亮度 。暗，有暗沉之意 。
旨彈聲戛玉:用手指彈一下,象彈在玉上面,聲音清脆悅耳 。
2. 明代曹昭在洪武年間撰寫，明中期由王佐增補的《格古要論》記載 ：“柴窯器出北地河南鄭州 。世傳柴世宗姓柴氏所燒者，故謂之柴窯 。天青色，滋潤細膩，有細紋，多是粗黃土足，近世不見 。”
注解:
天青色 : 青天般的顏色, 宋朝尚青, 藍和綠都概括為青 。
滋潤細膩 : 釉水很潤, 器型很精細 。
有細紋 : 存在細裂紋, 就是開片 。
多是粗黃土足 : 露胎的底足相對較粗糙，如黃土一般，但并不指底足呈黃色 。
近世不見 : 指當時非常罕見 。
3. 明代文獻黃一正的《事物紺珠》記 : “制精色異，為諸窯之冠 。或云柴世宗時始進御，今不可得 。”
注解:
【柴燒金黃色陶瓷用什么木頭】制精色異 : 型制很精致, 顏色很奇異, 但無法說得出是那種顏色, 只能用一“異”字來形容 。
為諸窯之冠 : 其他窯出品與其比較, 無法企及 。
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