泰戈爾為何被陳獨秀斥為人妖我的人妖小男友( 二 ) _云知道

即1881年，泰戈爾才20歲出頭，還在英國留學，他就發表了著名論文《在中國的死亡貿易》，嚴厲譴責英國在中國傾銷鴉片。
1916年，泰戈爾訪問日本，甘冒日人之大不韙，在日本東京大學公開譴責日本軍國主義者侵略山東的惡劣行徑。
1938年，泰戈爾在印度發起捐款活動，并手書長信《致人民書》，支持和鼓舞中國人民抗戰。
新中國成立后，周恩來深情地懷念泰戈爾，說“中國人民永遠不能忘記泰戈爾對他們的熱愛，中國人民也不能忘記泰戈爾對他們艱苦的民族獨立斗爭所給予的支持” 。
應該說，泰戈爾是中國人民的朋友。
但是，1924年，泰戈爾受梁啟超等人的邀請，來中國訪問，他的許多不當言論，惹怒了陳獨秀，被陳獨秀斥為“人妖” 。
這是咋回事呢？
讓我們來看看吧。
1924年4月12日，泰戈爾和他所率領的“國際大學訪問團”抵達上海碼頭，迎接他的有徐志摩、張君勱、鄭振鐸、瞿菊農等人。

泰戈爾下了船，情不自禁地說了這樣的話：親愛的朋友們，一踏上這片土地，我就有了回到家的感覺。我一直認為，印度和中國是近親，是一對古老而又親愛的兄弟。
泰戈爾在說這些話的時候，表情歡悅，胡子上翹，語調歡快而不失誠摯。
是的，這些話并不會讓人產生任何不適之感。
而泰戈爾來中國之前，是做足了功課的。
他的確熱愛中國，但總擔心自己區區一個詩人，對災難深重的中國不會有多大實質性的幫助，他后來回憶說：“徜若我到了中國只是一味談論詩歌，我如何對得起中國盼望我的朋友？”
為此，他決定不在中國談詩，而專注于宣揚東方文明優于西方文明，幫助中國人民重拾自信。
所以，他在徐志摩、王統照等人陪同下，他在上海、杭州、南京、濟南各地游玩、講演，嘴里不斷地大講特講東方文明的優越性，說什么“西方文明單純偏向于物質，在精神建設上存在巨大缺陷”、鼓吹“東方文明最為健全”，聲稱自己“此次來華”，“旨在提倡東方文明復活”，還說什么“亞洲一部分青年，有抹煞亞洲古來之文明，而追隨泰西文化之思想，努力吸收之者，是實大誤” 。
泰戈爾的用意是好的，但他不了解當時中國的實際情況，他的說法太不合時宜了。

我們知道，袁世凱在就任國民政府臨時大總統期間，故意頒布了《整飭倫常令》，下令“尊崇倫常”，提倡“禮教”，興起了一場尊孔復古的運動。
袁世凱此舉的目的，是“司馬昭之心，路人皆知” 。
他提倡的“尊孔”是假，“復古”是真，目的就是想復辟帝制，過一把皇帝癮。
陳獨秀目光如炬，尖銳指出：“文學的復辟如果實現，政治的復辟也會跟著來。”
他在籌辦《青年雜志》時，他對摯友汪孟鄒說：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀。”
也就是說，他陳獨秀辦《青年雜志》的目的，就是倡導新文化，砸倒孔家店，開啟“民智”，提高國民的“自覺心” 。
他自信滿滿地說，在文化上，“我要拉國人向康莊大道走” 。
但是，泰戈爾一到中國，就大贊“亞洲古來之文明”，這可不就是袁世凱的舊論調？
而且，泰戈爾身上帶有“諾貝爾文學獎”的光環，他的話會對陳獨秀發起的新文化運動起極大的反作用。
陳獨秀因此大怒，指責泰戈爾“是一個極端排斥西方文化、極端崇拜東方文化的人”，讓泰戈爾閉口，說：“請不必多放莠言亂我思想界!泰戈爾，謝謝你罷，中國老少人妖已經多得不得了呵!”