佛教中東海龍王名為敖廣、西海龍王名為敖閏、南海龍王名為敖欽、北海龍王名為敖順，稱為四海龍王 。
第二，天庭太上老君
太上老君作為三清之一，在初出道時，以花果山為修真修煉靜地 。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖 。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先 。
太上者，萬物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖 。
且常常分身下降諸界，傳教度人，著有震古爍今的萬經之王《道德經》 。
每年農歷二月十五日為道祖老君的圣誕日 。
太上老君為化太清圣主，道德天尊
在《西游記》中向玉皇大帝主持招安孫悟空上天庭做官的天神 。
第三，須菩提與如來佛祖
在《西游記》中孫悟空飄洋過海，在斜月三心洞、方寸靈臺山須菩提祖師處學藝十一年之久，學得了一身通天徹地的本領 。
須菩提：出生婆羅門教家庭 。古印度拘薩羅國舍衛城長者鳩留之子，佛陀十大弟子之一，每次化緣都去有錢人家里化緣 。
須菩提智慧過人，然性惡劣，嗔恨熾盛，為親友厭患，遂舍家入山林 。山神導之詣佛所，佛陀為說嗔恚之過患，師自悔責懺罪 。后得須陀洹果，復證阿羅漢果 。系佛陀弟子中最善解空理者，于佛陀之說法會中，常任佛陀之當機眾，屢見于般若經典中 。
須菩提在《西游記》中，住靈臺仙山，廣收門徒傳道，孫悟空為其入門子弟 。
如來佛祖：是整個《西游記》的主宰和總導演，派遣觀音尋訪取經人玄奘，度化悟空為斗戰勝佛，協助唐僧西天取經功德圓滿 。
釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，古印度著名思想家，佛教創始人，出生于今尼泊爾南部 。被后世尊稱為佛陀、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即佛教祖師，被世人尊為神明 。
釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五濁惡世示現成佛，是佛教的開啟者 。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代 。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓 。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行 。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教 。年80在拘尸那迦城示現涅磐 。
天下沒有免費的午餐，要使悟空的路走的平穩順暢，其落腳根據地是非常重要的，所以須菩提和如來佛祖這一師一祖選擇了這異常重要的水簾洞洞天，把眾猴安排妥貼后，再由須菩提把悟空調教的出神入化，然后反上天庭，大鬧天宮，前期鬧龍宮地府只是試招而已；天宮鬧完已到頂盛期，然后被壓在五行山下 。
被壓在五指山下五百年后的孫悟空，其劣根性已被消磨殆盡，這時被取經人一舉收服助其完成西天取經大業 。
佛道兩家這一收一放，一張一馳，更加體現其通天徹地、無所不能的本領，尤其是顯示佛法無邊，回頭才是岸 。所以悟空只能老老實實的跟在后面走 。
綜合以上各方所示，東海龍王與太上老君與孫悟空雖然有一定的交往和過節，但沒有直接的厲害及利益沖突矛盾點，所以排除了二者是水簾洞洞主的可能性；那么花果山水簾洞第一任洞主，既最初始洞主則非須菩提和如來佛祖莫屬 。
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