《師曠勸學(xué)》和《孫權(quán)勸學(xué)》兩者的主題相同，都主張學(xué)習(xí)的重要性，強調(diào)學(xué)習(xí)不怕晚;但是兩篇文章中的勸學(xué)者地位不同，《師曠勸學(xué)》是臣勸君，《孫權(quán)勸學(xué)》是君勸臣;兩者的勸學(xué)語氣不同，《師曠勸學(xué)》是臣子委婉勸告君主;后者則是以命令的口吻督促臣子;前者突出師曠的機智與口才，后者突出呂蒙被勸學(xué)后的變化 。
《師曠勸學(xué)》的原文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明 。’炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
《師曠勸學(xué)》的道理
有志不在年高，學(xué)習(xí)不怕晚 。學(xué)習(xí)與年紀無關(guān)，重要的是態(tài)度要肯學(xué)，勤學(xué) 。
《孫權(quán)勸學(xué)》的原文
【師曠勸學(xué)和孫權(quán)勸學(xué)的異同 師曠勸學(xué)和孫權(quán)勸學(xué)的異同點】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù) 。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳 。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益 。”蒙乃始就學(xué) 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 。
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