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“三父母”嬰兒降生 線(xiàn)粒體移植技術(shù)用于輔助生殖應(yīng)該嗎?


“三父母”嬰兒降生 線(xiàn)粒體移植技術(shù)用于輔助生殖應(yīng)該嗎?



32歲的瑪麗(化名)居住在希臘雅典,她做夢(mèng)都想擁有自己的孩子,但她的卵子質(zhì)量太差,4次體外受精(IVF)均以失敗告終 。 萬(wàn)般無(wú)奈,她求助于一項(xiàng)極富爭(zhēng)議的技術(shù)——使用另外一名女性的DNA 。 4月9日,她成功生下一名體重2.9公斤的男嬰,這名嬰兒也成為應(yīng)用此項(xiàng)技術(shù)治療不孕癥而誕下的首名“三父母”嬰兒 。
瑪麗圓了自己做母親的夢(mèng),但將線(xiàn)粒體移植技術(shù)應(yīng)用于輔助生殖卻引發(fā)了一些爭(zhēng)議 。 醫(yī)學(xué)倫理專(zhuān)家、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院協(xié)和醫(yī)學(xué)院生命倫理學(xué)研究中心翟曉梅教授對(duì)科技日?qǐng)?bào)采訪人員強(qiáng)調(diào)說(shuō):“在線(xiàn)粒體移植技術(shù)應(yīng)用于輔助生殖時(shí),公共政策需要選擇更為謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)任的做法 。 ”
圓夢(mèng)
據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》雜志網(wǎng)站報(bào)道,這一試驗(yàn)由來(lái)自西班牙的“胚胎工具”(Embryotools)公司在位于雅典的生命研究所進(jìn)行,因?yàn)槲靼嘌啦辉试S開(kāi)展此類(lèi)手術(shù) 。
該技術(shù)被稱(chēng)為“線(xiàn)粒體核轉(zhuǎn)移技術(shù)”(MSF):將母親的細(xì)胞核轉(zhuǎn)移到捐贈(zèng)者已經(jīng)移除細(xì)胞核的卵子中,然后,該卵子與來(lái)自父親的精子一起受精,得到的受精卵再回到母親的體內(nèi) 。 由此產(chǎn)生的孩子將擁有來(lái)自母親和父親的基因以及來(lái)自捐贈(zèng)者的少量基因 。
英國(guó)《每日郵報(bào)》在近日的報(bào)道中指出,該男嬰的誕生標(biāo)志著治療女性不孕不育的重大突破 。
手術(shù)負(fù)責(zé)人、“胚胎工具”公司聯(lián)合創(chuàng)辦人努諾·科斯塔-博爾赫斯博士表示,這一技術(shù)可有效治療不孕癥,“有些病人很難接受無(wú)法擁有自己的孩子這一事實(shí) 。 對(duì)他們來(lái)說(shuō),新技術(shù)不啻為一個(gè)福音 。 ”
福音還是褻瀆?
這一做法卻遭到了英國(guó)牛津大學(xué)倫理學(xué)教授塞薩·帕拉西奧斯-岡薩雷斯的強(qiáng)烈批評(píng):“這不是在治療不孕不育,這是在褻瀆人類(lèi)基因 。 ”
新技術(shù)之所以引發(fā)這么大的爭(zhēng)議,原因在于,這項(xiàng)技術(shù)最初是為了避免母親將線(xiàn)粒體疾病遺傳給孩子 。 借助該技術(shù)誕下的首例“三父母”嬰孩于2016年出生于墨西哥,也是一名男嬰,其母親攜帶Leigh綜合征基因,這是一種與線(xiàn)粒體內(nèi)基因相關(guān)的致命神經(jīng)疾病 。
而現(xiàn)在,西班牙和希臘研究人員將這一技術(shù)應(yīng)用于治療不孕癥,其中潛在的風(fēng)險(xiǎn)讓不少科學(xué)家憂(yōu)心忡忡 。 因?yàn)?,這名新生嬰兒99%的基因來(lái)自自己的父母,但仍有1%的基因來(lái)自捐贈(zèng)者 。
牛津大學(xué)的蒂姆·奇爾德說(shuō),線(xiàn)粒體轉(zhuǎn)移技術(shù)會(huì)帶來(lái)何種風(fēng)險(xiǎn)目前還未完全厘清 。 動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明,來(lái)自捐贈(zèng)者的線(xiàn)粒體DNA與來(lái)自母親和父親的DNA之間不匹配,可能導(dǎo)致嬰孩加速衰老,并影響代謝致其肥胖 。 如果該技術(shù)被用于治療線(xiàn)粒體疾病,風(fēng)險(xiǎn)或許還可以接受,但最新試驗(yàn)并非如此——母親瑪麗沒(méi)有線(xiàn)粒體方面的疾病 。
此外,“三父母”嬰兒也面臨倫理爭(zhēng)議 。 反對(duì)者認(rèn)為,這項(xiàng)技術(shù)讓一個(gè)孩子擁有兩個(gè)“生母”;同時(shí)也干預(yù)了人類(lèi)基因的遺傳過(guò)程,會(huì)對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化產(chǎn)生影響 。
不過(guò),支持者表示,雖然聽(tīng)上去有三個(gè)父母,嬰兒的基因?qū)嶋H上只有很少一部分來(lái)自捐贈(zèng)者,且線(xiàn)粒體主要是為人體提供能量,孩子的身高、眼睛顏色、智力等其他個(gè)人信息不會(huì)變化,就好比給手機(jī)換個(gè)電池 。
謹(jǐn)慎而負(fù)責(zé)地使用
一邊是渴望擁有孩子的母親;一邊是新技術(shù)存在的未知風(fēng)險(xiǎn)和倫理爭(zhēng)議,該如何平衡和協(xié)調(diào)?
翟曉梅說(shuō):“在倫理學(xué)上,對(duì)以治療為目的的生殖系基因修飾存在一定爭(zhēng)議 。 支持者認(rèn)為,我們有責(zé)任使后代免受遺傳病的痛苦 。 反對(duì)者則認(rèn)為,生殖系基因治療在理論上有難以估計(jì)的高風(fēng)險(xiǎn),一旦干預(yù)失敗,對(duì)患者本人和他們的后代都會(huì)造成不可逆的醫(yī)源性疾病,而且這種傷害會(huì)遺傳下去 。 此外尚存在其他不確定的因素,包括目前尚無(wú)確切的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法 。 生殖系基因治療還可能導(dǎo)致納粹優(yōu)生學(xué)(eugenics,國(guó)家通過(guò)強(qiáng)制改良人種),以及社會(huì)不公正、基因歧視等現(xiàn)象 。 目前,在我國(guó)以及世界上大多數(shù)國(guó)家,都禁止出于生殖目的的基因操作 。 ”

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