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中國政治學汲取了什么,民主集中制是政體還是什么

云知道政治學

。中國古代的政體是歷史發展的必然選擇 。為什么同一時期，古希臘羅馬是民主共和國，而中國是君主專制？這種差異真的不是歷史的偶然，而是多種因素的必然結果 。畢竟這是一個創舉 。古希臘的政體是由其當時的條件決定的；中國當時的政治制度也是由自身條件決定的 。
為什么同一時期，古希臘古羅馬是民主共和政體而中國是君主專制政體？
有意思的話題 。為什么同一時期，古希臘古羅馬是民主共和政體，而中國是君主專制政體？這個區別，還真不是歷史的偶然，而是諸多因素決定的必然結果 。古希臘古羅馬的民主或共和政體，主要是由其“小國寡民”的條件，以及利益集團多元化斗爭決定的 。先看古希臘的雅典 。（雅典衛城）古希臘從來不是一個統一的國家，而是遍布眾多城邦的地區，面積大約是現在希臘的三分之一——不到30萬平方公里 。
有的外國學者說，古希臘的城邦曾達到1500個，也有的說不超過200個 。所謂“城邦（poleis）”，就是一個市中心，向四周輻射，涵蓋其所屬的農田 。雅典是古希臘最早的城邦之一 。著名的還有科林斯、底比斯和斯巴達 。（雅典古劇場）古希臘所有城邦的總人口有多少呢？有外國學者說，有一兩千萬，這是其地理環境及當時的農業水平所根本不能承受的 。
綜合各方面的說法，比較靠譜的，應該在100萬左右，不超過200萬 。如果有200個城邦，就是平均每個5000-10000人 。城邦數量約多，平均人口也就越少 。所以，古希臘當時很多的城邦，只不過相當于稍大的村落 。雅典，是古希臘城邦的典范 。說到古希臘的民主政體，也一般是指雅典 。絕大多數城邦，沒有留下任何可考證的依據 。
雅典的人口，孟德斯鳩1734年有個估算，說鼎盛時期公民人數為16萬 。這是最高數字了 。后世的眾多國外學者認為，應該在4-5萬，包括老幼婦孺 。雅典自公元前七八世紀興起 。在梭倫（前594年）被推舉為首席執行官后，實行改革 。經濟上，他頒布了以解除債務為主的一系列命令 。政治上，根據財產多少把公民分為四個等級，組成400人的議事會 。
法律上，成立陪審法庭，陪審員投票決定罪與非罪 。后來的執政官克里斯提尼（前525年）延續了梭倫的改革 。這種改革，是由雅典當時并存的多個利益集團相互博弈斗爭的結果 。雅典臨海，多山地，耕地稀少 。以務農為主的四個氏族部落，曾長期控制雅典的權利 。部落首領即所謂“貴族” 。隨著貿易的快速發展，以及造船和其他手工業的發展，雅典很快形成了具備相當經濟實力的工商業者利益集團 。
為了維護自己的經濟利益，他們必然要爭取更多的政治權利 。于是，工商業者集團聯合了失去土地的山地平民集團，通過上述改革，削弱四大氏族部落貴族的權利 。三個利益集團的爭斗，力量對比是2:1 。在包括老幼婦孺共四五萬人的“小環境”里，成功概率更高 。這就是古希臘——雅典民主制度的由來 。雅典民主，使更多公民有了自己的權利——不管多少；議事會和陪審制讓行政及司法走上了“程序公平”的道路——遑論結果 。
這畢竟是創舉 。其對后世產生了積極的示范意義 。上述改革，對古希臘的發展起到了積極推動作用，包括對哲學、數學、科學、文化的重要推動作用 。但也必須看到，古希臘真正的輝煌，反而是在庇西特拉圖等“僭主”掌權的獨裁時期 。“僭主”，是小亞細亞的外來語，指通過非正當手段奪權的獨裁者——權利終身制和繼承制 。這個稱呼被用到古希臘，倒并非完全是貶義 。
【中國政治學汲取了什么,民主集中制是政體還是什么】

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