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諸葛亮到底是河南人還是湖北人？

這問(wèn)題問(wèn)的，你是要問(wèn)“諸葛亮到底在哪里躬耕的”吧？諸葛亮是山東人，而躬耕地是在湖北襄陽(yáng)無(wú)疑。前面說(shuō)是南陽(yáng)的，這是誤會(huì)，劉備去請(qǐng)諸葛亮?xí)r，諸葛亮絕不會(huì)在河南。而根據(jù)歷史記載的他隱居期間的活動(dòng)和朋友親人的活動(dòng)分析，那時(shí)所謂的“南陽(yáng)”實(shí)則是“襄陽(yáng)” 。這個(gè)已經(jīng)是共識(shí)，具體位置就在襄陽(yáng)的隆中。以下是諸葛亮的活動(dòng)路線：從出生到15歲，諸葛亮一直都住在瑯琊（山東臨沂），因此諸葛亮的籍貫本身就是山東。
這個(gè)大家都沒(méi)有疑問(wèn) 。到15歲，叔父諸葛玄調(diào)遷到豫章（南昌）當(dāng)太守，于是全家老小都跟著諸葛亮的叔叔去了豫章（南昌）：在南昌住了兩年，朝廷不再讓諸葛玄當(dāng)豫章的官了，諸葛玄就帶著全家人去荊州投靠劉表。荊州很明顯不是河南的，就在湖北：那么具體是哪里呢？要知道，那時(shí)候的“荊州”實(shí)際上是一大片地區(qū)，類似現(xiàn)在的一個(gè)省。
荊州治所就是襄陽(yáng)，所以這個(gè)位置要變動(dòng)一下：原豫章太守（南昌市委書(shū)記）諸葛玄和荊州牧（省委書(shū)記）劉表同志關(guān)系好，因此諸葛亮就是跟著叔叔去了襄陽(yáng) 。諸葛玄死后，一家老小沒(méi)什么收入，不好在繁華地帶呆著，去了偏一點(diǎn)的地方種地。這個(gè)地方就是隆中（襄陽(yáng)隆中）：無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō)，諸葛亮躬耕的地方，都是在隆中的。根本不是現(xiàn)在的河南南陽(yáng) 。
我們看諸葛亮隱居時(shí)的朋友：名士司馬徽、龐德公、黃承彥等。統(tǒng)一的，全是襄陽(yáng)人，而其活動(dòng)，也均在襄陽(yáng)，而不是河南。而劉備三顧茅廬去的地方，也應(yīng)是劉表的勢(shì)力范圍，而不能是曹操的地盤(pán) 。那么諸葛亮為何說(shuō)自己“躬耕南陽(yáng)”呢？因?yàn)槁≈羞@地方屬于“古南陽(yáng)”?。∫?yàn)樵谏街?，山南向?yáng)，所以叫南陽(yáng)，那一大片都是，和現(xiàn)在的“南陽(yáng)”這座城不是一個(gè)概念：當(dāng)時(shí)劉備是沒(méi)法去河南請(qǐng)諸葛亮的，他就是去的遠(yuǎn)房親戚兼兄弟劉表地盤(pán)的隆中。
而南陽(yáng)在那時(shí)是曹操的地盤(pán)：放大一點(diǎn)看：劉備帶著人依附于劉表，劉表歡迎他，讓他在襄陽(yáng)的小角落邊住著。而劉備廣納賢士，后來(lái)才招致劉表的懷疑和防備。劉備就是被曹操攆到襄陽(yáng)的（建安六年曹操親自討伐劉備），不可能再北上曹地去請(qǐng)人，還三顧茅廬，抓住了非往死里揍不可 ?？偠灾?，諸葛亮的躬耕地，確系湖北襄陽(yáng)隆中無(wú)疑。
諸葛亮在哪里出山的，南陽(yáng)還是襄陽(yáng)？

謝邀。諸葛亮出山的地方，素來(lái)有兩種說(shuō)法。河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng) 。南陽(yáng)說(shuō)主要的依據(jù)是，諸葛亮《出師表》中有明確的論述，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)” 。而且南陽(yáng)臥龍崗在歷朝歷代也得到許多名人的拜訪。此外，劉備當(dāng)時(shí)的駐扎地是新野，新野距離南陽(yáng)也很近，同屬河南西南部。襄陽(yáng)說(shuō)的主要依據(jù)，首先認(rèn)為東漢時(shí)候，南陽(yáng)郡是很大的一片，不但管轄著今天河南南陽(yáng)一帶，也管轄著今天湖北襄陽(yáng)一帶。
所以單一個(gè)“躬耕南陽(yáng)”，不能說(shuō)明諸葛亮就位于今天的南陽(yáng) 。其次，襄陽(yáng)說(shuō)認(rèn)為，在一些史書(shū)中說(shuō)了諸葛亮隱居隆中，并且說(shuō)到了隆中距離襄陽(yáng)很近：《資治通鑒》：初，瑯邪諸葛亮寓居襄陽(yáng)隆中，每自比管仲、樂(lè)毅 ?！稘h晉春秋》：亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中。不過(guò)，漢晉春秋這里的“鄧縣”也有點(diǎn)可疑，畢竟，今天的鄧縣同樣屬于河南南部，距離南陽(yáng)較近，并不在襄陽(yáng)城西二十里。
諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”究竟是在南陽(yáng)還是襄陽(yáng)？