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慈善是社會的希望,道家有什么慈善思想( 三 )

云知道思想


儒家認為人一經生下來，就已經是后天的人，要清楚自己是社會中的一份子，要有一種參與社會發展的責任感，要積極面對現實，遵循既定的社會規則，在現實社會中發揮和貢獻自己的力量，才能實現個人價值 。也就是人們常說的“入世” 。儒家思想內容極為豐富，在制定儒家思想時，可以說，孔子是以家庭日常行為準則為基礎，從而把道德規范和行為處事方式延伸到整個國家和民族 。
儒家思想可以簡單地概括為九個字，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 。仁指的是仁愛、仁慈、仁厚、仁賢等，是孔子對倫理道德的最高理想和標準 。不論大到國家，還是小到個人，處處都要以仁文本，只有這樣，才能和諧發展 。義有大小之分，大的方面指的是深明大義，就是說遇到關系到國家和民族利益時，要有深明大義的情懷，懂得舍小我，成全大我 。
小的方面指，對任何人都要講義氣，要有仗義之心 。禮就是指人們在日常生活中的行為標準，規范人們要有修養，對周邊的人或物要彬彬有禮，要有禮貌，識體統，講禮儀 。智指智慧和知識，就是說，人在社會中要不斷學習，不斷增長知識和智慧，才能立于不敗之地 。信指誠信，講信用，是對人們基本的道德要求 。恕指寬恕、寬容，要求人們活在世上，要有一顆寬容之心 。
忠指忠誠，上到國家、民族，下到親朋好友以及所有人，都要忠誠對待 。孝指孝順，敬孝，對長輩一定要孝順，尊老愛幼 。但也不能一味的愚孝，長輩若有錯，要明確指出來，好言相勸，以理說服長輩，而不是惡言相加 。悌指兄弟之間，要相親相愛，某人有困難了，要伸出援手積極幫助 。道家是另一個大圣人——老子創建的學派，大約形成于春秋時期 。
老子被西方學者稱作東方三大圣人之一的“道圣” 。據史書記載，連知識淵博的孔子也常常向老子請教 。代表人物有黃帝、老子、莊子、鬼谷子、姜子牙、諸葛亮、李白等人 。道家是老子集合古圣先賢的大智慧后的產物，他把先賢思想精華歸類整理出來，加以完善，形成了道家完整的系統理論 。道家思想以“出世”為主 。道家學說把世間萬物看做一個不可分割的整體，認為萬物相輔相成，并非獨立存在 。
以“道”為最高哲學思想，認為“道”才是世界的最高真理，“道”是宇宙萬物的本原，“道”是宇宙萬物賴以生存的依據”，如果“道”被破壞了，那么，就是自取滅亡 。道家看清了事物規律的變化，對道極為崇拜，因此，看得非常長遠，落腳點站在歷史高度，不局限于一個時間段內的價值和是非的判斷 。簡單地說，道家可以用“人法地、地法天、天法道、道法自然”來概括出其思想精華 。
認為自然是最神圣的物質 。以我的認識，這句話應該這么理解，人在地球上吃穿住用行，做著大量活動，勢必會影響到地球正常的生息規律和生態環境 。既然地已經被影響了，那么這種影響就會由地傳染到天 。天被影響了，道肯定避免不了被影響 。道被影響了，當然就影響了自然 。因此說，世上一切的一切最后都是道生成的，任何事都能引起連鎖反應，做什么事之前，一定要遵循自然規律，不能按個人意志和欲望強行改變它 。
道家還有一句名言，道生一、一生二、二生三，三生萬物，同樣是道家對世界本質及其生成、變化的貼切描述 。法家被認為是從儒家學派里分離出來的一個學派，同時又吸收道家，以及其它學派的思想 。思想源頭可上溯于春秋時的管仲、子產 。戰國時李悝、吳起、商鞅、韓非、李斯等人進行了大力發展，逐漸變成了一個成熟學派 。法家提倡法制，認為健全的法律法規才是治國的根本 。

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