比如貓狗不能靠近一個人的尸體 。很多養貓狗的家庭主人都達不到一些條件，比如是否按時給貓狗打疫苗驅蟲，貓狗的飲食中是否能消滅寄生蟲等 。就連國外不一定養的貓狗也敢讓寶寶靠近 。肯定有很多家長擔心細菌病毒的感染，甚至貓狗不小心傷到了寶寶 。我當時精力非常充沛 。睡覺前，他們告訴我不要讓貓靠近我 。當我看到一只貓時，我急忙跑開了 。
為什么人死后不能讓貓狗，特別是貓靠近遺體？
一，民間有一種說法，人是三條命，天命，地命，人命 。貓有十二條命，狗有七條命 。貓和狗是畜生，壽命長，它們處于三界里面的畜生道，也就是地獄與修羅道之間的層次 。狗，有七條命，下不起的心人，是打不死的 。貓就更厲害了，有十二條命 。比狗還多五條命 。在傳說里面，一個人生前做了好事，善良的事，死后會得到上天或者馬上投生到富貴榮華之家 。
做壞事做多了，就會下地獄，變成畜生 。變成豬，狗，貓，螞蟻，蚊子，蒼蠅等等 。如此一來，三界就出現了許多麻煩 。善人，死了升天，或者投生走了 。惡人被罰到地獄贖罪 。它們變成貓，狗，總是不情愿 。比如豬八戒，很悲催的 。這種日子難過，于是，它們跑就到人間來找機會，特別是有喪事的人家，來找死者的靈魂，只要湊齊了四個人，43=12條人命，貓就可以超度了 。
在地獄里面受夠了的日子就出頭了 。貓就投生到人間來了 。基于此，民間在辦喪事的時候，嚴防貓到靈堂中來，就是怕在個惡物，把親人的靈魂抓走，使死者幾世幾劫成為野鬼，守盡凄涼而不得投生 。狗呢，它七條命，但是他與人走得近，雖然不如貓一樣可惡 。但是，狗與人長期合作，共度時間，多少有點感情 。它知道主人死了，進了靈堂，會把做法事用的東西拌倒，響聲會把死者的靈魂驚嚇而逃逸出去 。
死者的靈魂就散了，再也找不到去投生的路 。所以 最好讓狗自己找個地方去悲傷，不邀請它到靈堂中來 。二，民間有說法，豬來窮，狗來富，貓貓來抱孝布豬來了，會把主人家吃窮 。在古代，人們自己都養不活，哪里會有多余養豬？養了一頭豬，最后苛捐雜稅又多，村霸土匪又要搶，養一年，能喝口湯已經拜菩薩了 。所以說，豬來窮 。狗來富，是狗有用，能看家守院 。
當一個勞力用 。所以勞動人民喜歡狗 。至于貓，來了之后，不好，要死人了，要不怎么說是頭上包孝布呢？到了春天里，貓在野地里發情，晚上到了誰家院子里叫喚，誰家當年有喪事臨門，十分地不吉祥 。基于這種態度，連貓頭鷹也被貓牽扯不清了 。更何況，家貓一般不拿老鼠，等于養個惡物，所以，貓貓送人，人家都不要 。三，唐朝發生的后宮故事，直接把貓形象化了，貓成了厲鬼的象征自此之后，貓越來越被人怨煩 。
成了惡靈的代名詞 。唐高宗后宮里面的王皇后，蕭淑妃，武昭儀三個人的仇怨 。武則天當上皇后之后，把王皇后，蕭淑妃抓起來，打入冷宮，武則天對她們進行了殘忍的虐殺 。根據資治通鑒的記載，武則天把這兩個人各打了一百大板，打得皮開肉綻 。這還不算，還要截去她們的手足 。這還不夠，她又把她們扔到酒缸里，她說這叫令二嫗骨醉，王皇后和蕭淑妃當時都只有二十多歲，稱不上嫗的，武則天的歹毒可見一斑 。
王皇后輕視武則天，她拜了兩拜，然后說愿大家萬歲，昭儀承恩，死自吾分 。這個大家，是指皇帝 。希望皇帝長命百歲，萬壽無疆 。我死得其所 。蕭淑妃性格比較剛烈，她破口大罵阿武妖猾，乃至于此，愿他生我為貓，阿武為鼠，生生扼其喉 。說武則天這個狐貍精把我害到了這步田地，希望來世我變成一只貓，阿武變成一只老鼠，我要活活把它給掐死 。
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