所以，從飛段的邪教背景來推斷，死司憑血并非是飛段自身的血繼限界，而是邪神教賦予飛段的一種特殊能力 。死司憑血的能力:飛段獲得敵人的血液后，他就會出現(xiàn)黑白的紋身，同時在地上劃出一個“死司憑血”儀式的符，只要飛段在這個符號的范圍內(nèi)受到的傷害，就會完全共享給敵人 。
死司憑血算血繼限界嗎？
你好，這個問題就讓小火來回答吧！在動漫《火影忍者》中，死司憑血是曉組織成員飛段的最強(qiáng)殺招 。在火影動漫中，包括二尾人柱力由木人和木葉的精英上忍阿斯瑪都是死于飛段的死司憑血 。那么飛段的死司憑血可以算作是血繼限界的一種表現(xiàn)形式嗎？小火覺得不能 。下面請聽小火慢慢分析 。邪教背景看過火影的小伙伴們應(yīng)該都知道，飛段來自于他口中常說的“邪神教” 。
邪神教的宗旨就是必須殺害周遭的所有人 。因此，飛段本身就是一個極為嗜血好殺的兇狠角色 。在火影動漫中我們無從得知飛段的不死能力從何而來，但可以肯定的就是必然與其背后的邪神教有著密不可分的聯(lián)系 。至于其最強(qiáng)的殺招-死司憑血我們也可以理解為同樣是邪神教賦予飛段的能力 。畢竟在飛段每一次使出死司憑血時，他都像在完成一次莊嚴(yán)而又神圣的祭祀活動，其中的每一個步驟都不能有閃失 。
因此小火猜測是邪神教賦予了飛段死司憑血的能力 。而作為回報，飛段通過不斷的殺戮來壯大邪神教的力量 。所以，從飛段的邪教背景來推斷，死司憑血并非是飛段自身的血繼限界，而是邪神教賦予飛段的一種特殊能力 。為了讓更多人知道受傷或死亡的痛苦“為了讓更多人知道受傷或死亡的痛苦”這也是飛段經(jīng)常給周圍人灌輸?shù)睦砟?。從飛段的這句話中就可以知道，飛段瘋狂迷戀受傷或死亡所帶來的痛苦，不論這份痛苦來自別人還是自己 。
同時飛段加入曉組織的目的也很簡單，就是為了發(fā)揚(yáng)邪神教和讓更多人感受到受傷或死亡的痛苦 。因此，為了配合其變態(tài)的思維邏輯，禁術(shù)死司憑血逐漸孕育而生 。這是一種自己與別人可以同時體驗受傷直到死亡過程的恐怖禁術(shù) 。所以，死司憑血絕非是飛段與生俱來的血繼限界 。而是隨著飛段思維意識的逐漸瘋狂最終孕育而生的一門變態(tài)能力 。
如果蝎把飛段制成人傀儡會怎么樣？
飛段被做成人傀儡后，就不能再用生前的咒術(shù)死司憑血了 。其戰(zhàn)斗力會降到最低 。人傀儡本質(zhì)上和穢土轉(zhuǎn)生一樣，人傀儡把活人做成傀儡，傀儡依然保留生前的忍術(shù) 。但是，飛段的看家本事有些特殊 。飛段的死司憑血，本質(zhì)上是一種以幾命換他命的方法 。用自己的命作為獻(xiàn)給死神的祭品，死神才會把對手的命給收了 。飛段祭祀的時候，捅的都是自己的要害，因為自己無視痛苦，很難被弄死，這才可以無所忌憚地用這個咒術(shù) 。
火影里面土影的塵遁·原界剝離之術(shù)是否殺的死飛段？
在《火影忍者》中塵遁·原界剝離之術(shù)能夠打敗飛段的不死之身嗎？為了搞清楚這個問題 。我們先來了解一下塵遁和不是之術(shù) ?；鹩爸械膲m遁·原界剝離之術(shù)是由二代土影研發(fā)，并由弟子三代土影大野木發(fā)揚(yáng)光大的一種強(qiáng)大的秘術(shù) 。它的掌握難度極高，要用到風(fēng)、土、火三種屬性的凌駕于“血繼限界”之上的“血繼淘汰” 。雖然塵遁注重天賦，并且學(xué)習(xí)難度高，但是只要學(xué)會就有著驚人的威力 。
塵遁·原界剝離之術(shù)是從手中發(fā)出的能夠根據(jù)施術(shù)者喜好隨意改變形狀的結(jié)界，只要命中就會將對手分解到原子狀態(tài)，使其灰飛煙滅，并引發(fā)爆炸的強(qiáng)大的忍術(shù) 。而飛段的不死之身，是飛段后天在邪神教獲得的一種不死的能力 。飛段的不死能力是無論受到怎樣普通的傷害都不會死亡 。在飛段與阿斯瑪一戰(zhàn)中，我們也看到了飛段那不死能力，頭被砍下來也不會死亡，只要把頭和身體縫合住，飛段就變的活蹦亂跳的了 。
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